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7 juillet 2011 4 07 /07 /juillet /2011 23:35
23 mai 2010 7 23 /05 /mai /2010 23:09

Question: Si l'homme a le droit d'avoir plus d'une épouse, pourquoi l'islam interdit-il à la femme d'avoir plus d'un mari?

Réponse:

Beaucoup de gens, dont certains musulmans, mettent en doute la logique permettant au musulman d'avoir plus d'une épouse tout en privant les femmes du même "droit".

Je tiens tout d'abord à affirmer de façon catégorique que le fondement de la société islamique est la justice et l'équité. Allah a créé l'homme et la femme égaux, mais chacun avec des capacités et des responsabilités différentes. L'homme et la femme sont différents, autant sur le plan physiologique que psychologique. Leurs rôles et leurs responsabilités sont différents. L'homme et la femme sont égaux en islam, ce qui ne signifie pas qu'ils soient identiques.

Dans les versets 22 à 24 de la sourah an-Nisa se trouve la liste des femmes que le musulman ne peut épouser. Le verset 24 mentionne, parmi les femmes qu'il lui est interdit d'épouser, "les femmes qui ont un mari".

Voici les raisons pour lesquelles la polyandrie est interdite en islam:

  1. Dans le cas de la polygamie, les parents des enfants nés d'un tel mariage peuvent facilement être identifiés. Il est aussi facile d'identifier le père que la mère. Mais si une femme épouse plus d'un homme, seule la mère des enfants nés d'un tel mariage peut être identifiée. Quant au père, il est impossible de l'identifier. L'islam accorde une très grande importance à l'identification des deux parents. Plusieurs psychologues affirment que les enfants qui ne connaissent pas leurs parents, et plus particulièrement leur père, peuvent souffrir de divers désordres mentaux. Souvent, ils vivront une enfance malheureuse. C'est une des raisons pour lesquelles les enfants des prostituées connaissent pour la plupart une enfance malsaine. Si un enfant issu d'une union polyandre était admis à l'école et qu'on demandait à la mère le nom du père de l'enfant, elle devrait forcément donner deux ou plusieurs noms! Je n'ignore pas que les récents progrès en science permettent maintenant d'identifier la mère et le père à l'aide de tests génétiques. Par conséquent, cet argument, qui était valide dans le passé, pourrait l'être moins de nos jours.
  2. L'homme est plus polygame de nature que ne l'est la femme.
  3. Biologiquement, il est plus facile pour un homme de remplir ses devoirs en tant que mari, même s'il a plusieurs femmes. Une femme qui se retrouverait dans une situation similaire, i.e. ayant plusieurs maris, serait incapable de remplir ses devoirs d'épouse. La femme subit plusieurs dérangements psychologiques et comportementaux au cours des différentes phases de son cycle menstruel.
  4. .Une femme ayant plus d'un mari et donc plusieurs partenaires sexuels court plus de risques de contracter une maladie vénérienne, ou MTS, et de la transmettre à chacun de ses partenaires, de sorte qu'ils se retrouvent tous avec la maladie même si aucun d'eux n'a eu de relation extra-conjugale. Ce qui ne pourrait pas être le cas d'un homme qui a plus d'une épouse et qu'aucun d'eux n'a de relation extra-conjugale.

Ces raisons dont nous venons de discuter sont celles qui viennent logiquement à l'esprit. Il y a probablement plusieurs autres raisons pour lesquelles Allah, dans Sa sagesse infinie, a interdit la polyandrie.

 

 

11 mai 2010 2 11 /05 /mai /2010 00:39

Bismillahir rahmanir rahim

 

  Il existe de nombreux non-musulmans qui ont étudié l'Islam. . La plupart d'entre eux ont seulement lu des livres écrit  sur les auteurs non musulman qui ont des préjugé contre l'Islam.  Ces non-musulmans ont un ensemble différent de vingt  fausses idées sur l'islam. Par exemple, ils affirment avoir trouvé des contradictions dans le Coran, ils soutiennent que le Coran est non scientifique, etc. Dans cette question, je parle de la Polygamie.

 

 

Q. Pourquoi un homme a le droit de se marier plus d'une femme dans l'Islam?  Ou pourquoi la polygamie est permise en Islam? 
Réponse:

   

 

 1. Définition de la polygamie

 

 

 La polygamie, un système de mariage par lequel une personne a plus d'un conjoint. La polygamie peut être de deux types.  L'une est la polygynie où un homme se marie avec plus d'une femme, et l'autre est la polyandrie, où une femme se marie, plus d'un homme. Dans l'islam, la polygamie est autorisée limitée et la polyandrie est totalement interdite. Maintenant, venir à la question initiale, pourquoi un homme est  permis d'avoir plus d'une femme?

 

 2. Le  Qoran est la seule Écriture religieuse dans le monde qui dit: "n'en épousez qu'une seule"

 

Qoran est le seul livre religieux, sur le visage de cette terre, qui contient l'expression  «épouser une seul». Il n'y a aucun autre livre religieux qui enseigne aux hommes d'avoir une seule femme.  Dans aucun des textes religieux comme les Vedas, le Ramayana, le Mahabharat, le Geeta, le Talmud ou de la Bible peut-on trouver une restriction sur le nombre d'épouses.  C'est seulement plus tard, que les prêtres hindous et l'Église chrétienne a restreint le nombre des épouses à une.

 

De nombreuses personnalités religieuses hindoues, en fonction de leurs écritures, avait plusieurs épouses. Le roi Dashrat, le père de Rama, avait plus d'une femme. Krishna avait plusieurs épouses.

 

 Dans les premiers temps, les hommes chrétiens étaient autorisés autant de femmes qu'ils voulaient, puisque la Bible ne met aucune restriction sur le nombre d'épouses. . Ce n'est que quelques siècles que l'Église a restreint le nombre des épouses à une.

 

 

 La polygamie est permise dans le judaïsme.  Selon la loi talmudique, Abraham avait 2 épouses, et Salomon avait des centaines de femmes.  La pratique de la polygamie a continué jusqu'à ce que  Rabbi Yehouda ben Gershom. (960 AD à 1030 AD) a émis un décret contre elle. Les communautés juives Sépharades qui vivent dans les pays musulmans ont continué la pratique aussi tard qu’en 1950 plus tard, année où une loi de la Grand Rabbinat d'Israël a prolongé l'interdiction d'épouser plus d'une femme.

 

 

 4.  Qoran autorise la polygamie limitée

 

 

 Comme je l'ai mentionné plus tôt, le Coran est le seul livre religieux sur la face de la terre qui dit "n'en épousez qu'une seule". Le contexte de cette phrase est le verset suivant de la sourate Nisa du Coran glorieux:  « Il est permis d'épouser deux, trois ou quatre, parmi les femmes qui vous plaisent, mais, si vous craignez de n'être pas justes avec celles-ci, alors une seule  »[Al-Qur'an 4:3] 

 

 

Avant que le Coran a été révélé, il n'y avait pas de limite supérieure pour la polygynie et beaucoup d'hommes ont obtenu des scores des épouses, des centaines même. L' Islam fixe une limite maximale de quatre épouses. L'islam, qui autorise un homme à épouser deux, trois ou quatre femmes, à la condition qu'il les traite équitablement. Dans le même chapitre dans la Sourate Nisa verset 129 dans le même chapitre dit: «Vous ne pourrez jamais être équitable entre vos femmes». [Al-Qur'an (4:129)]

 

 

 

 Par conséquent, la polygynie n’est pas une règle mais une exception. Beaucoup de gens sont sous une fausse idée selon laquelle il est obligatoire pour un musulman d'épouser plus d'une femme.

 

 

 

 Globalement, l'islam a cinq catégories de faire et à ne pas faire. 
(I)  «  Farz » soit obligatoire
 (Ii) « mustahab »à savoir recommandé ou encouragé 
(Iii) «Mubah 'soit admissible
(Iv) «makruh » veut dire «non recommandé» ou découragés
(V) «Haram» soit interdite ou interdite

 

 

 

La polygamie tombe dans la catégorie milieu de choses qui sont permises.  Il ne peut pas dire qu'un musulman qui en a deux, trois ou quatre femmes est un meilleur musulman contre un musulman qui a une seule femme.

 

 

  5. La durée de vie moyenne des femmes est supérieure à celle des hommes

 

 

 Par  nature les mâles et les femelles sont nés à peu près le même ratio.  Au cours de l'âge pédiatrique Toutefois, dans l'enfance elle-même un enfant de sexe féminin a plus l'immunité d'un enfant de sexe masculin.  Un enfant de sexe féminin peuvent combattre les microbes et les maladies mieux que l'enfant mâle. Pour cette raison, il y a plus de décès chez les hommes par rapport aux femelles pendant l'âge pédiatrique.

 

 

 

 Pendant les guerres, il y a plus d'hommes tués par rapport aux femmes.  Plus d'hommes meurent en raison d'accidents et de maladies que les femmes. La durée de vie moyenne des femmes est supérieur à celui des hommes, et à un moment donné, on trouve plus de veuves dans le monde que de veufs.

 

6. L'Inde a la population de plus d'hommes que de femmes en raison de foeticide féminin et de l'infanticide.

 

L'Inde est l'un des rares pays, avec les autres pays voisins, où la population féminine est inférieure à la population masculine. . La raison réside dans le taux élevé de l'infanticide des filles en Inde, et le fait que plus d'un millions de fœtus féminins sont avortés chaque année dans ce pays, après qu'ils sont identifiés comme les femmes. Si cette pratique néfaste est arrêté, puis l'Inde aura lui aussi plus de femmes par rapport aux hommes.

 

7.  La population féminin est supérieur à la population masculin dans le monde

 

 Aux Etats-Unis, les femmes sont plus nombreuses que les hommes de 7,8 millions de dollars. New York a elle seule  un million de femmes de plus par rapport au nombre de mâles et un tiers de  la population masculine à New York  sont gays c'est à dire sodomites . . Les Etats-Unis dans son ensemble a plus de vingt-cinq millions gays.  Cela signifie que ces gens ne veulent pas épouser des femmes. Grande-Bretagne a quatre millions de femmes de plus par rapport aux hommes. L'Allemagne a cinq millions de femelles de plus par rapport aux hommes. La Russie a  neuf millions de femmes de plus que les mâles. Dieu seul sait combien  il y a plus de millions de femmes dans le monde entier par rapport aux hommes.

 

 

8. Restriction de chaque homme d'avoir une seule femme n'est pas pratique

 

Même si chaque homme a épousé une femme, il y aurait encore plus de filles que de trente millions de plus aux Etats-Unis qui ne seraient pas en mesure de trouver des maris (en considérant que l'Amérique a vingt-cinq millions gays).  Il n'y aurait plus de quatre millions de femmes en Grande-Bretagne 5 millions en Allemagne femmes et neuf millions de femmes dans la seule Russie qui ne seraient pas en mesure de trouver un mari.

 

 

. Supposons que ma sœur se trouve être l'une des femmes non mariées vivant dans les Etats-Unis, ou supposez que votre sœur se trouve être l'une des femmes célibataires aux États-Unis. Les deux seules options restantes sont pour elle qu'elle se marie, soit un homme qui a déjà une épouse ou devient une propriété publique.  Il n'y a pas d'autre choix.  J'ai posé cette question à des centaines de non-musulmans et ont tous opté pour la première fois. Cependant quelques personnes intelligentes avant d'accepter, ont dit qu'ils préfèrent que leurs sœurs  restent  vierges. Biologiquement, il n'est pas possible pour un homme moyen ou une femme de rester célibataire toute sa vie.  Il peut être possible dans des cas exceptionnels d'un sur dix mille. Dans la grande majorité, la personne se soit marié ou exécute le sexe illicite ou se livre à d'autres perversions sexuelles. Les hormones sexuelles sont libérées dans le corps des adultes tous les jours. C'est la raison pour laquelle l'Islam a interdit le monachisme.

 

 

 Dans la société occidentale, il est courant pour un homme d'avoir des maîtresses et / ou plusieurs affaires extra-conjugales, dans ce cas, la femme mène une honte, la vie sans protection. La même société, cependant, ne peut pas accepter un homme ayant plus d'une femme, dans laquelle les femmes conservent leur honneur, la position digne dans la société et mener une vie protégée.

 

 

Ainsi, les deux seules options devant une femme qui ne peut pas trouver un mari pour épouser un homme marié ou de devenir des biens publics. Islam préfère donner aux femmes une position honorable en permettant la première option et de rejeter la seconde.

 

 

Il y a plusieurs autres raisons, pourquoi l'Islam a permis la polygamie limitée, mais c'est surtout pour protéger la pudeur des femmes.

 

 

 

 

 

 

 

23 décembre 2009 3 23 /12 /décembre /2009 00:30

Comment faire les ablutions (odho)
Published by kalam - dans Les ablutions
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23 décembre 2009 3 23 /12 /décembre /2009 00:20

L'ablution majeure, ou le bain rituel (al-ghusl), consiste à laver la totalité du corps avec une eau pure et purificatrice. Elle a été instituée par le Saint Coran et par les traditions authentiques du Prophète (saw).

Allah (swt) dit :

" Si vous êtes en état d'impureté [majeure], alors purifiez-vous."

[ Sourate 5 - Verset 6 ]

C'est-à-dire lavez-vous le corps.

Plus explicite encore le verset suivant :

" N'approchez la prière ni en état d'impureté [majeures] (à moins que vous ne soyez en voyage) jusqu'à ce que vous ayez pris un bain rituel."

[ Sourate 4 - Verset 43 ]

Les actes qui rendent l’ablution majeure obligatoire

- Émettre du sperme de la part de l'homme ou l'apparition de sécrétions chez la femme suite à une jouissance sexuelle, pendant le sommeil ou en état éveillé.

-  En cas de rêve érotique chez l'homme comme chez la femme, la grande ablution est obligatoire si les vêtements ou les draps ont été mouillés. Par contre, si aucune trace n'est trouvée à son réveil sur ses vêtements ou ses draps, il n'y a pas lieu d'effectuer la grande ablution. En effet, " l'eau nécessite l'eau ", comme le dit le hadith. Par contre, si une telle trace est trouvée à son réveil alors que la personne n'a pas rêvé, la grande ablution doit tout de même être effectuée.

- Le toucher entre les organes génitaux.

Le Prophète (saw) a dit :

" Lorsque l'extrémité de l'organe génital masculin dépasse l'ouverture de l'organe génital féminin [lors d'un rapport sexuel], l'ablution majeure devient obligatoire."

[ Rapporté par Mouslim ]

A propos de cette tradition, l'imâm Ash-Shâfi'î a dit :

" La langue arabe janâba s'applique au rapport sexuel au sens propre, même sans qu'il y ait eu émission de sperme, l'ablution majeure est donc obligatoire dans ce cas."

- Lorsqu'une femme a eu ses règles puis est de nouveau pure, elle doit effectuer la grande ablution.

- Une femme qui a accouché doit effectuer la grande ablution quarante jours après son accouchement. Si elle cesse d'avoir des pertes sanguines avant la fin de ces quarante jours, elle effectuera la grande ablution et se purifiera sans attendre la fin des quarante jours.

- La mort. Car le Consensus a établi que lorsque le musulman décède, on doit lui faire les ablutions majeures.

- Lorsqu'une personne embrasse l'Islam, il lui est demandé d'effectuer la grande ablution après avoir déclaré sa conversion.

Les ablutions majeures surérogatoires

- Il est prescrit aux musulmans de faire les ablutions majeures le jour du Vendredi. Car c'est un jour de culte et de prière : les musulmans doivent donc être propres et en état de pureté rituelle. Le Prophète (saw) a recommandé cette pratique en disant :

" L'ablution majeure pour la prière du Vendredi est un devoir qui incombe à tout pubère.

Il doit [également] mettre du parfum autant que possible."

[ Rapporté par Al-Bukhâri et Mouslim ]

- Avant d'entrer en état de consécration (Ihrâm], lors du grand ou petit pèlerinage (Hajj ou Omrah)

- Pour le pèlerin lors de la journée de 'Arafa

- Pour accéder à la Mecque

- Pour accéder à Médine

-         Pour accomplir la prière de la fête d'Al-Fitr et celle d'Al-Adhâ

-          

Comment faire les ablutions majeures

01- L'intention :

Le musulman doit formuler l'intention de faire les ablutions mineures. Cela ne signifie pas que cette intention doit être formulée à voix haute ou de manière compliquée : il suffit qu'elle soit présente dans le coeur et que l'on entreprenne les ablutions dans le but de s'acquitter de ce devoir. C'est un sentiment intime qui exclut la langue. Avouer l'intention n'est pas permis car les textes ne l'ont pas affirmé.

02 - Evocation du nom d'Allah (swt) :

Dire :

" A'oudhou billahi min ash-shaytânî al-rajîm. Bismillahi ar-rahmâni ar-rahîm."

" Je me réfugie auprès d'Allah contre Satan le banni. Au nom d'Allah le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux."

04 - Se laver les mains en commençant par la droite 3 fois.

05 - Ensuite, bien se laver, en versant de l'eau avec la main droite sur ses parties intimes et se laver avec la main gauche.

06 - Faire l'ablutions mineure en omettant seulement de se laver les pieds, ils seront lavés après avec le reste du corps c'est à dire :

- Se laver les mains 3 fois jusqu'aux poignets.

- On prend de l'eau avec la main droite et on s'en rince la bouche 3 fois.

- On prend de l'eau avec sa main droite et on s'en lave le nez en inspirant puis faire sortir l'eau de son nez à l'aide de sa main gauche 3 fois.

- On se lave le visage 3 fois à partir du point où poussent les cheveux jusqu'à la fin de la barbe ou du menton (en longueur) et d'une oreille à l'autre (en largeur). L'eau d'oit atteindre toutes les parties du visage.

- Ensuite se laver le bras droit jusqu'au coude inclus 3 fois et le bras gauche jusqu'au coude inclus 3 fois, et tâcher de faire passer l'eau entre les doigts des deux mains.

- Puis on prend un peu d'eau dans les mains, on les secouent et on passent les mains mouillées sur la tête en faisant glisser ses mains à partir du point où poussent les cheveux jusqu'à la nuque puis les ramener au point de départ 1 fois.

- On passe ensuite les doigts mouillés sur les oreilles en les essuyant par exemple l'index pour l'intérieur et le pouce pour l'extérieur 1 fois.

07 - Puis, mouiller ses mains et frictionner ses cheveux en faisant pénétré ses doigts dans sa chevelure jusqu'à la racine.

08 - Prendre de l'eau dans sa main et verser sur la tête 3 fois.

09 - Puis on se verse de l'eau sur le reste du corps en prenant soin que l'eau mouille bien tous les endroits du corps et ne pas oublier les parties cachées du corps telles que les aisselles et le nombril . Il est recommandé de se passer les mains sur le corps en faisant cela, à l'exception des parties intimes.

10 - Se laver le pied droit jusqu'à la cheville inclue 3 fois et le pied gauche jusqu'à la cheville inclue 3 fois en frottant et en passant entre les orteils, et tâcher de faire passer l'eau entre les orteils et de ne pas négliger les talons.

Et ce conformément à la tradition du Prophète (saw) qui dit :

" Malheur aux talons [non lavés lors des ablutions], qu'ils redoutent le feu [de l'Enfer]."

11 - Une fois les ablutions terminées, on prononce la profession de foi :

" Ach-hadou an lâ ilâha illâ Allâh wahdahou la charikalah,

wa ach-hadou anna Mouhammadan abdouhou wa rasoulouhou."

" J’atteste qu’il n’y a pas de divinité en dehors d’Allah l'Unique sans associé

et j’atteste que Mouhammad est Son serviteur et Son messager."

 

Le Prophète a dit :

"Celui qui achève son ablution et dit :

" J’atteste qu’il n’y a pas de divinité en dehors d’Allah l'Unique sans associé

et j’atteste que Mouhammad est Son serviteur et Son messager."

Les huit portes du paradis s'ouvriront pour lui et il peut y pénétrer par la porte qu'il préfère.

[ Rapporté par Mouslim ]

Il dit aussi :

" Allahoumma j'alni mina ttawwabina wa j'alni minal moutatahhirin."

" Ô Allah ! Joins-moi à ceux qui se sont repentis et à ceux qui se purifient"

Sachez, frères et soeurs qu'il n'y a pas d'invocations pendant l'ablution car rien de cela n'a été rapporté du Prophète (saw)

Il faut respecter l'ordre indiqué ci-dessus pour les diverses parties du corps lorsqu'on effectue les ablutions.

Les mêmes ablutions permettent d'accomplir deux ou plusieurs prières, si rien entre-temps n'a invalidé ces ablutions.

 

Les ablutions majeurs pour la femme

- L'ablution majeure de la femme est identique à celle de l'homme, sauf qu'elle n'est pas obligée de défaire ses tresses après les rapports sexuels et lorsqu'elle est sûre que l'eau peut parvenir jusqu'à son cuir chevelu, et ce conformément à la tradition.

Oummou Salamah questionna le Prophète (saw) en ces termes :

"Ô Messager d'Allah ! Je suis une femme qui se tresse les cheveux. Dois-je défaire ces tresses lorsque je prend le bain pour me purifier de l'état d'impureté majeure* ?

" Le Prophète (saw) lui répondit :

"Non, il te suffit de verser de l'eau sur la tête à pleines mains en trois fois, puis tu verses de l'eau sur ton corps pour te purifier."

[ Rapporté par Mouslim ]

* L'impureté majeure "janâba", c'est à dire rapport sexuel au sens propre, même sans qu'il y ait eu émission de sperme

- Défaire ses tresses devient obligatoire et conseillé à la femme lors de la fin des règles et des lochies :

D’après `Âisha, le Prophète (saw) lui dit en faisant allusion aux règles : 

" Défais tes cheveux et laves toi "

[ Rapporté par Al-Bukhâri ]


Comment le Prophète (sws) faisait ses ablutions majeures

On rapporte que `Âisha a dit :

" Lorsque le Prophète (saw) entamait son bain rituel pour annuler l'impureté majeure,

il commençait par se laver les mains avant de les introduire dans le pot qu'il utilisait.

Ensuite, il faisait ses ablutions mineures,

puis il mouillait ses cheveux avant de verser dessus trois fois de l'eau à pleine main.

Enfin, il versait de l'eau sur la totalité du corps."

[ Rapporté par At-Tirmidhi ] 

Remarque

- Il convient de se cacher des regards lorsqu'on effectue la grande ablution, sauf si on est seul dans une pièce ou si on est plongé dans l'eau, de sorte que les parties intimes ne soient pas visibles

- Lorsqu'on effectue la grande ablution ou les ablutions ordinaires, il n'est pas permis de gaspiller l'eau même si l'on se trouve au bord d'un fleuve. L'islam l'interdit afin que les gens ne s'habituent pas au gaspillage : celui qui gaspille obéit au Démon et désobéit au Miséricordieux qui nous enjoint d'être économes et respectueux envers la nature

- Rien n'interdit de se savonner tout le corps et se laver avant les ablutions majeures

Après les ablutions

- Faire une prière de deux rak'aat

Le Prophète (saw) a dit :

" Celui qui fait son ablution de la manière la plus correcte et fait ensuite une prière de deux rak'aat en toute sincérité et vénération, le Paradis lui sera acquis "

[ Rapporté par Abou Dawoud ]

Finalement, faites l'ablution de la même manière que le Prophète (saw) et que vos ablutions soient parfaites afin qu'Allah (swt) vous récompense parfaitement.

http://daralislam.free.fr/ablutions-majeures.htm

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22 décembre 2009 2 22 /12 /décembre /2009 23:27

01 – L’intention

Le musulman doit formuler l'intention de faire les ablutions mineures. Cela ne signifie pas que cette intention doit être formulée à voix haute ou de manière compliquée : il suffit qu'elle soit présente dans le cœur et que l'on entreprenne les ablutions dans le but de s'acquitter de ce devoir. C'est un sentiment intime qui exclut la langue. Avouer l'intention n'est pas permis car les textes ne l'ont pas affirmé.

02 - Evocation du nom d'Allah (swt) :

Dire :

" A'oudhou billahi min ash-shaytânî al-rajîm. Bismillahi ar-rahmâni ar-rahîm."

" Je me réfugie auprès d'Allah contre Satan le banni. Au nom d'Allah le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux."

03 - Se laver les mains 3 fois jusqu'aux poignets.

04 - On prend de l'eau avec la main droite et on s'en rince la bouche 3 fois.

Il est bon d'utiliser un bâtonnet de siwâk pour se nettoyer les dents lors de cette opération, car c'est une pratique fortement recommander. À défaut, il faut se frotter les dents avec le pouce et l'index.

De nombreux hadiths authentiques recommande l'utilisation du siwâk, en voilà un :

Le Prophète (saw) a dit :

" J'aurais voulu ordonner à ma nation d'utiliser le siwâk au moment de l'ablution, mais je n'ai pas voulu leur imposer une contrainte."

[ Rapporté par At-Tirmidhi ]

05 - On prend de l'eau avec sa main droite et on s'en lave le nez en inspirant puis faire sortir l'eau de son nez à l'aide de sa main gauche 3 fois.

06 - On se lave le visage 3 fois à partir du point où poussent les cheveux jusqu'à la fin de la barbe ou du menton (en longueur) et d'une oreille à l'autre (en largeur). L'eau d'oit atteindre toutes les parties du visage.

Ensuite pour les frères :

"Othmân rapporta que le Prophète (saw) avait l'habitude de passer sa main mouillée à travers sa barbe."

[ Rapporté par At-Tirmidhi ]

07 - Ensuite se laver le bras droit jusqu'au coude inclus 3 fois et le bras gauche jusqu'au coude inclus 3 fois, et tâcher de faire passer l'eau entre les doigts des deux mains.

08 - Puis on prend un peu d'eau dans les mains, on les secouent et on passent les mains mouillées sur la tête en faisant glisser ses mains à partir du point où poussent les cheveux jusqu'à la nuque puis les ramener au point de départ 1 fois.

'Abd Allâh a rapporté que le Prophète (saw) avait passé les mains [mouillées] sur sa tête du devant jusqu'à la nuque, puis dans le sens inverse.

09 - On passe ensuite les doigts mouillés sur les oreilles en les essuyant par exemple l'index pour l'intérieur et le pouce pour l'extérieur 1 fois.

10 - Se laver le pied droit jusqu'à la cheville inclue 3 fois et le pied gauche jusqu'à la cheville inclue 3 fois en frottant et en passant entre les orteils, et tâcher de faire passer l'eau entre les orteils et de ne pas négliger les talons.

Et ce conformément à la tradition du Prophète (saw) qui dit :

" Malheur aux talons [non lavés lors des ablutions], qu'ils redoutent le feu [de l'Enfer]."

11 - Une fois les ablutions terminées, on prononce la profession de foi :

" Ach-hadou an lâ ilâha illâ Allâh wahdahou la charikalah,

wa ach-hadou anna Mouhammadan abdouhou wa rasoulouhou."

" J’atteste qu’il n’y a pas de divinité en dehors d’Allah l'Unique sans associé

et j’atteste que Mouhammad est Son serviteur et Son messager." 

Le Prophète a dit :

"Celui qui achève son ablution et dit :

" J’atteste qu’il n’y a pas de divinité en dehors d’Allah l'Unique sans associé

et j’atteste que Mouhammad est Son serviteur et Son messager."

Les huit portes du paradis s'ouvriront pour lui et il peut y pénétrer par la porte qu'il préfère.

[ Rapporté par Mouslim ]

Il dit aussi :

" Allahoumma j'alni mina ttawwabina wa j'alni minal moutatahhirin."

" Ô Allah ! Joins-moi à ceux qui se sont repentis et à ceux qui se purifient"

Sachez, frères et soeurs qu'il n'y a pas d'invocations pendant l'ablution car rien de cela n'a été rapporté du Prophète (saw)

Il faut respecter l'ordre indiqué ci-dessus pour les diverses parties du corps lorsqu'on effectue les ablutions.

Les mêmes ablutions permettent d'accomplir deux ou plusieurs prières, si rien entre-temps n'a invalidé ces ablutions.

http://daralislam.free.fr/ablutions-mineures.htm
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19 décembre 2009 6 19 /12 /décembre /2009 01:00
Bismillahir rahmanir rahim

 Les méthodes de prouver l'existence de Dieu avec l'utilisation du matériel fourni dans le «concept de Dieu en Islam» à un athée peut satisfaire certains mais pas tous.

Beaucoup d'athées exigent une preuve scientifique pour l'existence de Dieu.  Je suis d'accord que c'est aujourd'hui l'âge de la science et la technologie. Mettons à profit les connaissances scientifiques de tuer deux oiseaux avec une pierre, c'est à dire de prouver l'existence de Dieu et en même temps prouver que le Coran est une révélation de Dieu.

 

 Si un nouvel objet ou une machine, lesquels personne dans le monde ait jamais vu ou entendu parler auparavant, est présentée à un athée ou toute autre personne, puis on pose une question: «Qui est la première personne qui sera en mesure de fournir des détails du mécanisme de cet objet inconnu? Après peu de penser, il répondra: "le créateur de cet objet."  Certains peut dire «le producteur», tandis que d'autres peu-dire «le fabricant».     Quelle réponse la personne  n'a jamais donné, maintenez-la dans votre esprit, la réponse en sera toujours le créateur, le producteur, le fabricant ou laquelle de la même signification, c.-à-d.  la personne qui l'a formulée, ou l'a créé. Ne vous attaquez pas avec les mots, quelle que soit la réponse qu'il donne, le sens sera la même, acceptez- le donc.

Faits scientifiques mentionnées dans le Coran: pour plus de détails à ce sujet s'il vous plaît se référer à mon livre, «le Coran et la science moderne - compatibles ou incompatibles? 

http://www.islam101.com/tauheed/provingGodExists.htm
                                 
10 septembre 2009 4 10 /09 /septembre /2009 15:59

Bismillahir rahmanir rahim

Ma première question à l'athée sera: «Quelle est la définition de Dieu?" Pour une personne de dire qu'il n'y a pas de Dieu, il doit savoir quel est le sens de Dieu. Si je détiens un livre et dire que «ceci est un stylo», pour la personne en face de dire «ce n'est pas une plume», il faut savoir quelle est la définition d'un stylo, même s'il ne sait pas ni n'est en mesure de reconnaître ou d'identifier l'objet que je tiens dans ma main.  Pour qu'il dise ceci n'est pas un stylo, il devrait au moins savoir ce que signifie un stylo. De même pour un athée de dire «il n'y a pas de Dieu», il devrait au moins savoir le concept de Dieu. Son concept de Dieu serait dérivé du milieu dans lequel il vit. Le dieu qu'un grand nombre de personnes adore a  des qualités humains  - c'est pourquoi il ne croit pas à un tel Dieu.  De même, un Musulman ne fait pas trop et ne doit pas croire à ces faux dieux. Si un non-musulman croit que l'islam est une religion sans merci avec quelque chose à voir avec le terrorisme, une religion qui ne donne pas de droits aux femmes, une religion qui contredit la science, dans son sens restreint que les non-musulmans est correct de rejeter de telles l'Islam.  Le problème, c'est qu'il a une image erronée de l'islam. Même moi, je rejette une telle idée fausse de l'Islam, mais en même temps, il est de mon devoir en tant que musulman de présenter l'image correcte de l'islam pour que les non-musulmans à l'islam est une religion miséricordieux, il accorde des droits égaux aux femmes, elle n'est pas incompatible avec la logique, la raison et la science, si je présente les faits exacts sur l'islam, que les non-musulmans peuvent  Inshallah accepter l'Islam.

De même l'athée rejette les faux dieux et le devoir de tout musulman est de présenter le concept correct de Dieu Insha Allah il ne  refusera  pas.

 (Vous pouvait vous  référer à mon article, «Concept de Dieu dans l'Islam», pour plus de détails)

6 septembre 2009 7 06 /09 /septembre /2009 16:15
Bismillahir rahmanir rahim

Normalement, quand je rencontre un athée, la première chose que j'aime faire, c'est de le féliciter et dire: «Mes félicitations particulières pour vous", car la plupart des gens qui croient en Dieu font foi aveugle - il est chrétien, parce que son père est un chrétien, il est un hindou, parce que son père est un hindou, la majorité des gens dans le monde ont suivi aveuglément la religion de leurs pères. . Un athée, d'autre part, même s'il peut appartiennent à une famille religieuse, utilise son intelligence pour nier l'existence de Dieu, ce que jamais un concept ou qualités de Dieu, il a pu avoir appris dans sa religion peut ne pas lui sembler  être logique.

Mes frères musulmans peut m'interroger ", Zakir, pourquoi vous félicitez un  athée? . La raison pour laquelle je félicite l’athée parce qu'il est d'accord avec la première partie de la Shahada dire la foi islamique, 'La ilaha' - qui signifie «Dieu n'existe pas» . Donc, à savoir la moitié de mon travail est déjà fait, maintenant la seule partie gauche est 'Lallah il' qu'Allah 'ce que je ferai Incha Allah. With others (who are not atheists). Avec d'autres (qui ne sont pas des athées) je dois d'abord enlever de leurs esprits le concept de faux  Dieu qu'elles peuvent avoir et puis mettre le concept correct d'un seul vrai Dieu. 
5 septembre 2009 6 05 /09 /septembre /2009 12:09

Bismillahir rahmanir rahim

Chaque année, pendant un mois lunaire complet-neuvième mois du calendrier islamique, musulmans adultes sont tenus de jeûner. De l'aube au coucher du soleil dans le mois de Ramadan, ils s'abstiennent de toute nourriture et de boisson et les relations sexuelles avec son conjoint. Mais si l'on est malade ou en voyage, il est permis de ne pas jeûner, mais ces manqué jeûne doit être compensé par le jeûne le même nombre de jours manqués pendant le Ramadan. 

L'objectif principal du jeûne est décrit dans le Coran comme «de sorte que vous pouvez  atteindre la Taqwa ou la conscience de Dieu." . Le jeûne est donc un autre instrument important pour amener un plus à son état naturel et pour le nettoyage de cet état de la gangue de toute désobéissance et la corruption. «Le jeûne est un bouclier, dit le noble Prophète (paix et bénédiction soient sur lui) de façon simple et éloquente.  Et il dit aussi: «Celui qui consacre le mois de Ramadan dans la foi complète et l'auto-rectification, ses péchés antérieurs lui seront pardonnés."

Le Ramadan est un mois de dévotion accrue. En elle, la prière est effectuée avec plus d'intensité. Il y a des prières supplémentaires les soirs de Ramadan appelées  Salat at-Tarawih.  Au cours des dix derniers jours du Ramadan, une retraite à la mosquée pour accomplir Itikaf (réclusion) à la mosquée locale, une période de réflexion intense et de dévouement, en quête de conseils et de pardon, et la lecture du Coran. . Le Ramadan est une excellente occasion de se rapprocher de la bienheureuse orientations du Coran qui a été révélé durant ce mois. . 

Le mois de Ramadan est une occasion de développer des qualités d'endurance et de la maîtrise de soi, pour contrôler la colère et la langue ardente  ou  malveillante.
C'est une occasion à l'amende - accordez le corps et jetez-le de l'obésité et de la paresse, et tirer bénéfice de tout les effets thérapeutiques du jeûne peut avoir. . Le Ramadan est un moment d'éveiller la compassion et la solidarité avec les autres et en particulier avec les pauvres.  Les musulmans sont invités à se montrer plus libérale à donner pendant le ramadan et qui sont requis à la fin du jeûne de donner Sadaqatul-Fitr pour les pauvres (une petite quantité de la charité obligatoire), d'un montant de permettre à tous de partager dans l'esprit de chaleur, d'affection et de fraternité.  Ramadan est avant tout une occasion de se réorienter vers le Créateur et le chemin naturel de la bonté et la conscience de Dieu.

Bien que le Ramadan  semblent être un mois difficile et difficile, il est en fait un temps agréable. Une ambiance particulière règne dans les foyers, dans les mosquées et dans les communautés musulmanes dans son ensemble. Les musulmans nous réjouissons de la venue du Ramadan avec nostalgie et espoir et se sentent une certaine tristesse quand le mois est à bout.  Il convient de garder à l'esprit que les activités normales de travail devrait se poursuivre pendant le Ramadan et elle ne doit pas être considéré comme une excuse pour la lenteur et l'oisiveté.  Il faut faire attention que les vrais avantages de jeûne, de la modération et de contrôle, ne sont pas perdus grâce à la gourmandise d'un côté ou de l'oisiveté de l'autre.

Source: http://www.whyislam.org/

Published by kalam - dans Ramadan
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