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19 février 2009 4 19 /02 /février /2009 15:32

Ibn Umar rapporte que le Prophete (sws) a dit à un groupe de Compagnons : « Cinq malheur vous toucheront ! J’implore Dieu que vous ne les atteignez pas :

1-     Lorsque la débauche se propagera au point que les gens la commettent ouvertement (voire qu’ils en fassent sa propagande) alors ils seront touchés d’épidémies et de douleurs que leurs ancêtres  n’auront pas connus.

2-    Lorsqu’ils tricheront dans la balance et la mesure alors ils seront punis par la sécheresse, la disette ainsi que par l’oppression du pouvoir à leur égard.

3-    Lorsqu’ils se priveront de verser leur zakat (l’aumône légale obligatoire) alors Dieu les privera de pluie ; et si ce n’étaient les bêtes de pâturage, aucune goutte ne leur parviendrait plus du ciel.

4-    Lorsqu’ils rompront leur pacte avec Dieu et son prophète, alors Dieu les fera coloniser par leurs ennemis qui s’empareront de certaines de leurs richesses.

5-    Et lorsque leurs gouvernements refuseront d’appliquer les commandements du Coran et refuseront de rechercher les solutions à partir de la révélation divine, alors Dieu enclenchera la tuerie entre eux. » [176]

 

Ce hadith est tellement évident qu’il n’a pas besoin de commentaire. C’est une preuve manifeste de la prophétie de Muhammad (sws).Il nous rappelle aussi un des fondements des religions monothéistes en général et de l’Islam en particulier à savoir que tous les maux qui touchent l’humanité ici-bas ainsi que dans l’au-delà sont causés par ses propres crimes. Il est dit dans le Saint Coran « Quel que soit le malheur qui vous atteint, il est la conséquence de ce que vous avez fait ; encoure que Dieu efface un grand nombre de vos péchés. [177] »

 

          Dans son ouvrage intitulé « al-da’ wa-l-dawa » (la maladie et son remède), Ibn al-Qayyim  consacre tout un chapitre à partir aux effets néfaste des péchés. Il rassemble dans ce chapitre à partir des hadith prophétiques plus d’une cinquantaine d’effets tragiques dont la plus grave de tous -dit-il- est que Dieu fait oublier aux peuples pervers son existence même puis les laisse s’enliser de plus en plus dans la turpitude afin qu’ils méritent sa dure vengeance. Pour étayer sa thèse, l’auteur cite les hadith suivants : selon Uqba Ibn ‘Amir, le prophète (sws) a dit : « Si tu vois que Dieu donne au pervers tout ce qu’il désire de ce bas monde, sache alors qu’il est en train de le mener à sa perte. » Puis il récita le verset qui dit : « Lorsqu’ils (les peuples pervers) eurent oublié ce qui leur avait été rappelé, nous leur avons ouvert les portes de toute chose ; mais après qu’ils eurent joui des biens qui leur avaient été accordés, nous les avons emportés brusquement et ils se trouvèrent désespérés.)[178] »[179]. Selon Abu Musa, le prophète (sws) a dit « Dieu accorde au coupable un certain délai de manière à ce que lorsqu’il se venge de lui, aucun répit ne lui est alors accordé. » Puis, il récita le verset qui dit : « Tel est le châtiment de ton Seigneur quand il frappe les cités injustes. Son châtiment est douloureux et violent. » (180) » [181]

         

          Ce éclaircissement permet aux musulmans subjugués par la grandeur de l’Occident athée de comprendre quelque peu les desseins impénétrables de Dieu.

          Ce remarquable hadith nous explique aussi la cause du « sida » entre autres maladies sexuellement transmissibles. Il nous instruit que la cause de ce malheur n’est pas la sexualité en elle-même mais la proclamation ouverte qu’on fait des relations sexuelles illégitimes. Dans un autre hadith, le prophète (sws),dit : « Lorsque la luxure et l’usure se propagent dans une cité, alors elle se souscrit à la colère de Dieu. » Al-Albani, entre autres, le juge authentique.

 


[176] Rapporté par Ibn Madja et autres. AL-Albani entre autres le juge authentique (V. al-silsila al-sahiha, hadith)

[177] Coran Sourate Achoura, verset 30

[178] Sourate, al-An’am : 44                  

[179] Rapporté par Ahmad. AL-Albani entre autres le juge authentique. Cf. al-silsila al-sahiha

[180] Sourate, Hud : 102

[181] Rapporté par Bukhari et Muslim

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