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21 décembre 2007 5 21 /12 /décembre /2007 01:34

C : La rémission des péchés à travers la crucifixion n’est donc pas l'enseignement de Jésus ?

 

  M : Ceci est la doctrine de la Rédemption qui fut acceptée par l'Eglise trois ou quatre siècles après que Jésus eut quitté la terre.

 

  Cette doctrine contredit même la Bible comme le montre ces passages :

 

  Deutéronome (24:16):

 

« On ne fera point mourir les pères pour les enfants, et l'on ne fera point mourir les enfants pour les pères; on fera mourir chacun pour son péché.»

   Jérémie (31:30) :

 

« Mais chacun mourra pour sa propre iniquité....»

 

  Ézéchiel (18:20):

 

« L’âme qui pèche, c'est celle qui mourra. Le fils ne portera pas l'iniquité de son père, et le père ne portera pas l'iniquité de son fils. La justice du juste sera sur lui, et la méchanceté du méchant sera sur lui.»

 

  Adam et Eve furent donc responsables pour leur propre péché, un péché qui a d'ailleurs été pardonné par Dieu, selon la version musulmane.

 

  C : Mais ces exemples se trouvent dans l'ancien testament.

 

  M : Lisez ce que dit Jésus dans Matthieu (7:1 et 2).

 

  C : « Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jugés Car on vous jugera du jugement dont vous jugez, et l'on vous mesurera avec la mesure dont vous mesurez. »

 

  M : Lisez 1 Corinthiens (3:8).

 

  C : « Celui qui plante et celui qui arrose sont égaux, et chacun recevra sa propre récompense selon son propre travail. » Mais nous croyons au Péché Originel.

 

M : Voulez-vous vraiment que je vous prouve que les enfants naissent sans péché ? Lisez Matthieu (19:14).

 

  C : « Et Jésus dit: Laissez les petits enfants, et ne les empêchez pas de venir à moi; car le royaume des cieux est pour ceux qui leur ressemblent ».

 

  M : Chacun de nous naît donc sans péché et tous les enfants font partie du royaume des cieux. Saviez-vous que c'est Paul qui abolit la loi mosaïque ? Lisez Actes (13:39).

 

  C : « Et que quiconque croit est justifié par lui de toutes les choses dont vous ne pouviez être justifiés par la loi de Moïse.»

 

  M : Permettez-moi de vous poser une question. Pourquoi croyez-vous à la résurrection alors que Paul lui- même, qui n'a jamais vu Jésus, admet que c'est « son » Évangile ?

 

  C : Où est-ce indiqué ?

 

  M : Lisez II Timothée (2:8).

 

  C : « Souviens-toi de Jésus-Christ, issu de la postérité de David, ressuscité des morts, selon mon Évangile. » Mais pourquoi alors devrions-nous croire qu'il fut crucifié et ressuscité des morts ?

 

  M : Moi-même je l'ignore. L’Islam est basé sur la raison et est l'enseignement pur de tous les Prophètes de Dieu et n'est pas contaminé par le paganisme et la superstition.

 

  C : C’est ce que je recherche.

 

  M : Pourquoi alors ne pas faire la Shahâda ou l’attestation de foi, d'abord en français, puis en arabe. Laissez-moi vous aidez à le prononcer.

 

  C : J'atteste qu'il n'est d'autres dieux que Dieu qui n 'a aucun associé et j'atteste que Muhammad est Son serviteur et Messager.

 

Ash-hadu an-là Ilâha illal-Lâhu wahdahû là sharîka lahû, wa ash-hadu anna Muhammadan abduhû wa rasûluhû.

 

  Est-ce que Muhammad [PBSL] fut prophétisé dans la Bible ?

 

  M : Oui, mais pour le musulman, il n'est pas nécessaire de l'apprendre à travers la Bible. Comme vous avez étudié la Bible, j'aimerais en discuter avec vous la prochaine fois.
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31 octobre 2007 3 31 /10 /octobre /2007 17:45

   

 

 

 

M : Le Saint Coran mentionne dans la sourate les femmes (verset 157) que Jésus n'a pas été crucifié :

 

« Et à cause de leur parole [celle des juifs] :Nous avons vraiment tué le Christ, Jésus, fils de Marie, le Messager de Dieu... Or, ils [les Juifs] ne l’ont ni tué, ni crucifié....»

 

  Croyez-vous toujours qu'il est mort sur la croix ?

 

 

 

C : Oui, il est décédé et ensuite il a été ressuscité.

 

  M : Nous sommes tous d’accord que personne n’a vu le moment de sa résurrection. Ils ont trouvé le sépulcre où on a déposé Jésus vide et on en a conclu qu'il fût ressuscité parce que les disciples et d'autres témoins l'ont vu en vie après sa prétendue crucifixion. Ne pourrait-il pas être possible qu'il n'est pas mort sur la croix, comme il est mentionné dans le Coran.

 

  C : Comment pouvez-vous prouver cela ?

 

  M : Regardons les passages dans la Bible qui soutiennent mes propos. Est-ce que vous attachez plus d'importance à ce qu'a dit Jésus ou aux oui-dire des disciples, apôtres et autres témoins.

 

  C : Aux paroles de Jésus bien entendu.

 

 M : C'est en concordance avec ce que dit Jésus (Matthieu, 10:24) :

 

«Le disciple n'est pas plus que le maître, ni le serviteur plus que son seigneur.»

 

  C : Mais Jésus lui-même a dit qu 'il ressusciterait des morts (Luc, 24:46) : « Et il leur dit: Ainsi il est écrit que le Christ souffrirait, et qu'il ressusciterait des morts le troisième jour.»

 

  M : Le terme souffrir est souvent exagéré dans la Bible et défini comme «mort» comme Paul l'a dit (1 Corinthiens, 15:31) : « Chaque jour je suis exposé à la mort» (c'est à dire je souffre chaque jour). Voici quelques preuves :

 

  1. Sur la croix, Jésus implorait l'aide de Dieu (Matthieu, 27:46): «Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?» et dans Luc,» (22:42): « Disant: Père, si tu voulais éloigner de moi cette coupe! Toutefois, que ma volonté ne se fasse pas, mais la tienne.» (Cette coupe est la coupe de la mort).

 

  2. La prière de Jésus pour ne pas mourir sur la croix fut exaucée par Dieu, selon Luc, Hébreux et Jaques. Alors comment aurait-il pu mourir sur la croix? (Luc, 22:43) : « Alors un ange lui apparut du ciel pour le fortifier.» C’est donc l'Ange qui est venu pour lui assurer que Dieu ne le laisserait pas dans l'abandon. Hébreux (5:7) : « C'est lui [Jésus] qui, dans les jours de sa chair, présenta à grands cris et avec larmes, des prières et des supplications à celui qui pouvait le sauver de la mort et qui fut exaucé à cause de sa piété.»

 

  Les prières de Jésus furent exaucées, ce qui veut dire que Dieu y a répondu favorablement.

 

Jaques (5:16): «...La prière fervente du juste a une grande efficacité.» Jésus a dit (Matthieu, 7:7-10); « Demandez, et l'on vous donnera; cherchez, et vous trouverez; frappez, et l'on vous ouvrira. Car quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et l'on ouvre à celui qui frappe. Lequel de vous donnera une Pierre à son fils, s'il lui demande du pain? Ou, s'il demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent?.» Si toutes les prières de Jésus furent acceptées par Dieu, y compris Celle de ne pas mourir sur la croix. Alors comment aurait-il pu mourir sur la croix?

 

  3. Ses jambes n'ont pas été brisées par les soldats romains (Jean, 19:32-33) : «Les soldats vinrent donc, et ils rompirent les jambes au premier, puis à l'autre qui avait été crucifié avec lui. S'étant approchés de Jésus, et le voyant déjà mort, ils ne lui rompirent pas les jambes.» Pouvez-vous vous fier à ces soldats pour pouvoir prononcer la mort de Jésus ou voulaient-ils le sauver parce qu'ils savaient qu'il était innocent ?

 

  4. Si Jésus est mort sur la croix, son sang aurait du coaguler et il ne devrait pas y avoir de sang jaillissant de son corps lorsqu'on l'avait percé le côté. Mais l'Évangile mentionne du sang et de l'eau sortir du côté: (Jean, 19:34): «Mais un des soldats lui perça le côté avec une lance, et aussitôt il sortit du sang et de l'eau.»

 

  5. Lorsque les pharisiens demandèrent à Jésus un miracle de sa vrai mission, il répondit (Matthieu, 12:40): « Car, de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre d'un grand poisson, de même le Fils de l'homme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre.» Négligez maintenant le facteur du temps, qui n'est d'ailleurs pas trois jours et trois nuits mais un seul jour (samedi, en journée seulement) et deux nuits (la nuit du vendredi et celle du samedi).

 

  Jonas, était-il vivant dans le ventre de la baleine ?

 

  C : Oui.

 

  M : Jonas, était-il encore vivant lorsque la baleine l’avait vomi ?

 

  C : Oui.

 

  M : Alors Jésus était bien vivant comme il l'avait, prédit.

 

  6. Jésus a dit lui-même qu'il n'est pas décédé sur la croix. Très tôt dimanche matin. Marie de Magdala se rendit au sépulcre qui était vide. Elle vit quelqu'un debout qui ressemblait à un jardinier. Après avoir parlé avec lui, elle se rendit compte que l'homme en question était Jésus et voulut le toucher. Jésus dit (Jean, 20:17) « Jésus lui dit: Ne me touche pas car je ne suis pas encore monté vers mon Père....» « Ne me touche pas», peut-être parce que sa blessure lui faisait du mal.« Je ne suis pas encore monté vers mon Père» veut dire qu'il était toujours vivant, pas encore mort, car si quelqu'un meurt, il retourne au Créateur. Ceci est la preuve la plus forte admise» par Jésus lui-même.

 

  7. Après la prétendue crucifixion, les disciple croyaient qu'il ne s'agissait pas du même Jésus mais d'un Jésus spiritualisé parce que les corps ressuscités sont spiritualisés.

 

  C : Interruption. Comment pouvez-vous être sûr que les corps ressuscités sont spiritualisés ?

 

  M : C'est ce que dit Jésus lui-même dans la Bible, il dit ils sont semblables aux Anges.

 

  C : Où dans la Bible ?

 

  M : Dans Luc (20:34-36) :

 

  Jésus leur répondit: Les enfants de ce siècle prennent des femmes et des maris; mais ceux qui seront trouvés dignes d'avoir part au siècle à venir et à la résurrection des morts ne prendront ni femmes ni maris. Car ils ne pourront plus mourir, parce qu'ils seront semblables aux Anges, et qu'ils seront fils de Dieu, étant fils de la résurrection.»

 

  Après Jésus les a convaincus qu'il était la même personne en leur faisant toucher ses mains et ses pieds. Lorsqu'ils ne le croyaient toujours pas, il leur a demandé de la viande pour leur montrer qu'il mangeait toujours comme tout être humain. Lisez Luc (24:36-43)

 

« Tandis qu'ils [les disciples] parlaient de la sorte, lui-même se présenta au milieu d'eux, et leur dit : « La paix soit avec vous !.»

  Saisis de frayeur et d'épouvante, ils croyaient voir un esprit. Mais il leur dit : "Pourquoi êtes-vous troublés, et pourquoi pareilles pensées s'élèvent-elles dans vos cœurs ? Voyez mes mains et mes pieds, c'est bien moi. Touchez-moi et voyez: un esprit n'a ni chair ni os, comme vous voyez que j'ai". Et en disant cela, il leur montra ses mains et ses pieds. Comme, dans leur joie, ils ne croyaient point encore et qu'ils étaient dans l'étonnement, il leur dit : "Avez-vous ici quelque chose à manger ? Ils lui présentèrent du poisson rôti et un rayon de miel. Il en prit, et il mangea devant eux.»

 

  8. Si vous croyez toujours qu'il est mort sur la croix, alors il était un faux Prophète et maudit par Dieu selon ces passages (Deutéronome, 13:5) : « Ce Prophète ou ce songeur sera puni de mort...»; Deutéronome (21:22-23) : «Si l'on fait mourir un homme qui a commis un crime digne de mort, et que tu l'aies pendu à un bois, son cadavre ne passera point la nuit sur le bois; mais tu l'enterreras le jour même, car celui qui est pendu est un objet de malédiction auprès de Dieu, et tu ne souilleras point le pays que l'Éternel, ton Dieu, te donne pour héritage.»

 

  Croire à sa mort sur la croix, c'est le discréditer en tant Prophète. Les juifs ont prétendu avoir tué Jésus sur la croix et ils ont, en conséquence, représenté son allégation de Prophète comme fausse.

 

  Les chrétiens croient que la crucifixion est nécessaire pour leur rémission des péchés et ils doivent, par conséquent, aussi accepter la malédiction de Jésus. Cette croyance chrétienne s'oppose à l'enseignement de la Bible dans Osée (6:6) : « Car j'aime la piété et non les sacrifices. Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes.» C'est aussi en opposition avec ce qu’à enseigné Jésus (Matthieu, 9:13): «Allez, et apprenez ce que signifie: Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices....» A nouveau Jésus dit (Matthieu, 12:7) : « Si vous saviez ce que signifie: Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices, vous n'auriez pas condamné des innocents.»

 

  C : Pourquoi est-ce que les gens croient alors à la résurrection ?

 

  M : C'est Paul qui a enseigné la résurrection (Actes, 8):

 

...Et les uns [juifs] disaient: Que veut dire ce discoureur? D'autres, l'entendant [Paul] annoncer Jésus et la résurrection, disaient: II semble qu'il annonce des divinités étrangères.»

 

Paul, qui n'a jamais vu Jésus a d'ailleurs admit que la résurrection était dans son évangile (II Timothée, 2:8) :

« Souviens-toi de Jésus-Christ, issu de la postérité de David, ressuscité des morts, selon mon Évangile.»

 

Il fut aussi le premier à proclamer Jésus fils de Dieu (Actes, 9:20) :

 

« Et aussitôt il prêcha dans les synagogues que Jésus est le Fils de Dieu.»

 

  Le christianisme n'est donc pas l'enseignement de Jésus mais celui de Paul.

 

  C : Mais Marc (16:19) mentionne que Jésus fut enlevé au ciel et qu'il s'assit à la droite de Dieu: «Le Seigneur, après leur avoir parlé, il  fut enlevé au ciel, et s'assit à la droite de Dieu.»

 

  M : Comme je vous l'ai dit lors de la discussion sur la Sainte Bible, la partie Marc 16, versets 9-20, a été supprimé dans certaines bibles. Voir la note en bas de page dans La Version Standard Révisée (The Revised Standard Version), la Nouvelle Bible Standard Américaine (The New American Standard Bible) et la Nouvelle Traduction Mondiale des Saintes Écritures (The New World Translation of the Holy Scriptures).

 

  Si vous croyez toujours que Jésus est divin parce qu'il fut enlevé au ciel, alors pourquoi n'acceptez-vous pas la divinité d'autres Prophètes qui furent aussi enlevés au ciel ?

 

  C : Qui sont-ils ?

 

 M : Elie (II Rois, 2 :11-12) : «...et Élie monta au ciel dans un tourbillon. Elisée regardait et criait... Et il ne le vit plus....» Hénoch aussi fut enlevé au ciel par Dieu (Genèse, 5:24) : « Hénoch marcha avec Dieu; puis il ne fut plus, parce que Dieu le prit.» Ceci fut aussi répété dans Hébreux (11:5) : « C'est par la foi qu'Enoch fut enlevé pour qu'il ne vît point la mort, et qu'il ne parut plus parce Dieu l'avait enlevé; car, avant son enlèvement, il avait reçu le témoignage qu'il était agréé de Dieu.»

 

 

 

 

  

 

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13 octobre 2007 6 13 /10 /octobre /2007 18:38

M:Musulman

C:Chrétien

   

 

M : Jésus, est-il fils de Dieu ?

 

 

 

C : Oui. Lisez dans Matthieu (3 :17) lorsque Jésus fut baptisé par Jean : « Et voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles: Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection.»

 

 

 

M : Vous ne devez pas comprendre le mot « fils» littéralement car beaucoup de Prophètes ainsi que nous, les hommes, sommes aussi appelés fils et enfants de Dieu dans la Bible. Lisez Exode (4:22).

 

 

 

C : « Tu [Moïse] diras à Pharaon: Ainsi parle l’Éternel: Israël est mon fils, mon premier-né.»

 

 

 

M : Voici Jacob (Israël) qui est son premier-né. Lisez maintenant II Samuel (7:13-14) ou 1 Chroniques (22 :10).

 

 

 

C : « Ce sera lui [Salomon] qui bâtira une maison à mon nom, et j'affermirai pour toujours le trône de son royaume. Je serai pour lui un père, et il sera pour moi un fils.»

 

 

 

M : Ce verset sème la confusion si vous lisez Jérémie |1:9) : « Je suis un père pour Israël, Et Éphraïm est mon premier-né.» Dans Exode (4:22), comme on tient de voir, Israël aussi est appelé le premier-né.

 

  Alors qui est réellement le premier-né ? Israël ou Éphraïm? Les gens ordinaires peuvent aussi être appelés enfants de Dieu : lisez Deutéronome (14:1).

 

 

 

C : « Vous êtes les enfants de l'Éternel, votre Dieu.»

 

 

 

M : Des gens ordinaires peuvent même être appelés premier-nés : lisez Romains (8:29).

 

 

 

C : « Car ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi. prédestinés à être semblables à l'image de son Fils afin que son Fils fût le premier-né entre plusieurs frères.»

 

 

 

M : S'ils sont tous premier-nés, alors qui est Jésus ?

 

 

 

C : Il est le seul fils engendré par Dieu.

 

 

 

M : Bien avant la naissance de Jésus, Dieu a dit à David (Psaume, 2:7) :

 

« Je publierai le décret; L'Éternel m'a [David] dit : Tu es mon fils ! Je t'ai engendré aujourd'hui.» David est donc aussi un fils engendré par Dieu. Le sens de fils de Dieu n'est par littéral mais métaphorique Cela peut être chaque personne qui est aimée par Dieu Jésus a aussi dit que Dieu n'est pas seulement son Père mais aussi votre Père (Matthieu, 5:45 et 5:48).

 

 

 

: « Afin que vous soyez fils de votre Père»; et Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est

 

parfait.»

 

 

 

M : Vous verrez donc qu'il est cité dans plusieurs passages dans la Bible «Fils de Dieu», ce qui signifie amour et affection, proche de Dieu et ce qui ne s’applique pas uniquement à Jésus. Vous verrez « fils» et « filles» de Dieu (II Corinthiens, 6:18)

 

« Et vous serez pour moi des fils et des filles, dit le S seigneur Tout Puissant.»

 

 

 

  En raison de ces passages et bien d'autres, il n'y a aucune raison pour laquelle Jésus devrait être considéré comme Fils de Dieu, que ce soit dans le sens littéral ou unique.

 

 

 

C : Mais il n 'a pas de père; c 'est pourquoi il est fils de Dieu.

 

 

 

M : Alors pourquoi ne considérez-vous pas Adam comme fils de Dieu. Il n'avait ni père, ni mère et il est appelé fils de Dieu dans Luc (3:38) : «...Seth, fils d’Adam, fils de Dieu.» Lisez Hébreux (7:3)

 

 

 

C : « Qui est sans père, sans mère, sans généalogie, qui n'a ni commencement de jours, ni fin de vie -mais qui est rendu semblable au Fils de Dieu-, il demeure sacrificateur à perpétuité

 

 

 

M : Qui est-il ? La réponse se trouve dans Hébreux (7:1) :

 

« Melchisédech, roi de Salem, sacrificateur du Dieu   Très   Haut, qui alla au-devant d'Abraham....»

 

  Il est plus unique que Jésus ou Adam. Pourquoi n'est-il pas considéré comme étant fils de Dieu ou Dieu Lui-même?

 

 

 

C : Comment appelez-vous Jésus alors ?

 

 

 

M : Nous les musulmans l'appelons Jésus, fils de Marie.

 

 

 

C : Personne ne démentira cela.

 

 

 

M : Oui, c'est simple et personne ne peut le nier. Jésus s'appelait fils d'homme et refusa d'être appelé fils de Dieu. Lisez Luc (4:41).

 

 

 

C : «Des démons aussi sortirent de beaucoup de personnes, en criant et en disant: Tu es le Fils de Dieu. Mais il les menaçait et ne leur permettait pas de parler, parce qu'ils savaient qu'il était le Christ.»

 

 

 

M : II est clair ici qu'il refusa d'être appelé fils de Dieu. Il le refusa à nouveau dans Luc (9:20 et 21), et chargeait même ses disciples.

 

 

 

C : « Et vous [les disciples], leur demanda-t-il [Jésus], qui dites-vous que je suis? Pierre répondit: "Le Christ fils de Dieu". Jésus leur recommanda sévèrement de ne le dire à personne.»

 

 

 

M : Jésus qui était le Messie attendu comme Prophète, fut élevé du rang de prédicateur au degré de fils de Dieu et ensuite, du rang de maître au degré de Dieu Lui-même. Lisez Jean, (3:2) : « qui vint, lui, auprès de Jésus, de nuit, et lui dit: "Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de Dieu..."»; Jean (6:14): «Ces gens, ayant vu le miracle que Jésus avait fait, disaient : "Celui-ci est vraiment le Prophète qui doit venir dans le monde".»

 

  Jésus est aussi appelé Prophète dans Jean (7:40), Matthieu (21:11), Luc (7:16), Luc (24:19). Dans Actes (9:20) : « Et aussitôt il [Paul] prêcha dans les synagogues que Jésus est le Fils de Dieu.»

 

 

 

  Vous pouvez en conclure que les premiers chrétiens utilisaient toujours des synagogues, mais que lorsque plus tard la chrétienté a dévié de l’apprentissage originel de Jésus, les églises furent établies. Paul, Barnabé et les Gentils (c'est à dire les païens) furent bannis des synagogues étant accusés de blasphème et profanation. Voir Actes (13:50), Actes (17:18) et Actes (21:28).

 

Luc (2: 11):

 

« C'est qu'aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est né un Sauveur, qui est le Christ, le Seigneur.»

 

 

 

  Jean (1:1):

 

« Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu.»
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4 octobre 2007 4 04 /10 /octobre /2007 15:24

 

 

 

C: Chrétien

M: Musulman 

 

M : Jésus, est-il Dieu ?

 

  C : Oui. Dans l'Évangile selon Jean (1:1): «Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu.»

 

  M : Nous sommes d'accord qu'une Écriture sainte ne peut contenir de contradictions. S'il y a deux versets contradictoires, alors seulement un peut être vrai ou bien ils sont tous les deux incorrectes; mais les deux versets ne peuvent jamais être tous les deux corrects.

 

    Alors Jésus est Dieu selon Jean (1:1). Alors combien de Dieux y a-t-il ? Au moins deux. Ceci est alors en contradiction avec beaucoup de passages dans la Bible:

 

    Deutéronome (4:39) :«...Sache donc en ce jour, et retiens dans ton cœur que l'Éternel est Dieu, en haut dans le ciel et ici bas sur la terre, et qu'il n'y en a point d'autre.»

 

    Deutéronome (6:4) : « Ecoute, Israël ! l'Éternel, notre Dieu, est le seul Éternel.»

 

   Ésaïe (43:10-11): «...Afin que vous le sachiez, que vous me croyiez et compreniez que c'est moi: Avant moi il n'a point été formé de Dieu, Et après moi il n'y en aura point. C'est moi, moi qui suis l'Éternel, Et hors moi il n'y a point de sauveur.»

 

  Ésaïe (44:6) : «Ainsi parle l'Éternel... Je suis le premier et Je suis le Dernier, Et hors moi, il n'y a point de Dieu.»

 

   Ésaïe (45:18): « Car ainsi parle l'Éternel, Le créateur des cieux, le seul Dieu, qui a formé la terre, qui l'a faite et qui l'a affermie, qui l'a créée pour qu'elle ne soit pas déserte. Qui l'a formée pour qu'elle soit habitée: Je suis l'Éternel, et il n'y en a point d'autre.»

 

  Dans Ésaïe (45:18), il suffit à conclure que Dieu Seul était le Créateur et que personne d'autre a participé dans la création, même pas Jésus.

 

  Voir aussi: Deutéronome (4:35); Exode (8:10); Samuel (7:22) ; 1 Rois (8:23) ; 1 Chroniques (17:20) Psaumes (86:8), (89:6) et (113:5); Osée (13:4) Zacharie (14:9).

 

  C : Mais tous ces versets se trouvent dans l'Ancien Testament. En trouvez-vous dans le Nouveau Testament ?

 

  M : Bien sûr ! Lisez dans Marc (12:29) ce que Jésus a dit lui-même :

 

« Jésus répondit: Voici le premier: Écoute, Israël, Seigneur, notre Dieu, est l'unique Seigneur.»

 

I Corinthiens (8:4) : «..nous savons qu'il n'y a point d'idole dans le monde, et qu'il n'y a qu'un seul Dieu.»

 

I Timothée (2:5) : « Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme.»

 

  Regardez l'expression « Jésus-Christ homme» Maintenant vous pouvez dire que Jean (1:1) est correct et que tous ces autres versets sont faux, ou l'inverse ?

 

  C : Difficile de juger !

 

  M : Si nous regardons ceci maintenant d'un point de vue coranique, nous verrons que cela correspond ave ce que Jésus a dit lui-même dans la Bible. Jésus est mentionné plusieurs fois dans le Coran comme une parole de Dieu. Dans la sourate Les femmes (vers 39):

 

«Alors, les Anges l'appelèrent [Zacharie] pendant que, debout, il priait dans le Sanctuaire:

 

« Voilà que Dieu t'annonce la naissance de Yahyâ [c'est à dire Saint Jean-Baptiste], confirmant d'une parole de Dieu. Il sera un chef, un chaste, un Prophète et du nombre des gens de bien»

 

  C'est à nouveau mentionné dans la même sourate Les femmes (verset 45) :

 

« …quand les Anges dirent: « Ô Marie, voilà que Dieu t'annonce une parole de Sa part: son nom sera al-Masih [c'est à dire le Messie Jésus], fils de Marie, illustre ici-bas comme dans l'au-delà, et l'un des rapprochés de Dieu»

 

Dans les deux versets du Saint Coran, Jésus est aussi décrit comme une parole de Dieu, c'est à dire une parole venant de Dieu ou appartenant à Dieu, ce qui correspond à 1 Corinthiens (3:23) :

 

« Et vous êtes à Christ et Christ est à Dieu.»

 

    Jean (1:1) aurait aussi dû écrire : «...et la Parole était celle de Dieu.» L'erreur a dû se faire lors de traduction de l'araméen au grec, volontairement ou non.

 

  Dans la langue grecque Theos est Dieu, mais Theou  veut dire «à /de Dieu» [c'est à dire appartenant à Dieu] (voir « dictionnaire grec », « Bible grecque » ou « Muhammad dans la Bible » (Muhammad in the Bible) professeur Abd al-Ahad Dawud, ancien évêque d’Uramiah, page 16).

 

  Une différence d'une seule lettre avec d'énormes conséquences.

 

  C : Pourquoi Jésus est-il appelé la Parole de Dieu dans les deux Écritures ?

 

  M : La conception de Jésus dans l'utérus de Marie s'est faite sans intervention de sperme, mais uniquement avec le décret de Dieu : « Sois» comme mentionné dans la même sourate Les femmes (verset 47) :

 

« Elle [Marie] dit: "Seigneur ! Comment aurais-je un enfant alors qu'aucun homme ne m'a touchée ?C’est ainsi ! dit-Il. Dieu crée ce qu'il veut. quand II décide d'une chose. II lui dit seulement: « sois» et elle est aussitôt.»

 

  C : Jésus est Dieu parce qu'il est empreint du Saint Esprit.

 

  M : Pourquoi alors ne considérez-vous pas d'autre personnes, qui sont également empreintes par le Saint Esprit, comme étant divines ?

 

   Actes (11:24):

 

« Car c'était [Barnabé] un homme de bien, plein d'Esprit Saint et de foi. Et une foule assez nombreuse se joignit au Seigneur.»

 

   Actes (5:32):

 

« Nous sommes témoins de ces choses, de même que le Saint Esprit, que Dieu a donné à ceux qui lui obéissent.»

  Voir aussi Actes (6:5); Pierre (1:21); II Timothée (1:14); 1 Corinthiens (2:16); Luc (1:14).

 

  C : Mais Jésus fut rempli avec le Saint-Esprit lorsqu'il était encore dans l'utérus de sa mère.

 

  M : C'était aussi le cas pour Saint Jean-Baptiste (Luc,1:13,15):

 

« Mais l'Ange lui dit: "Ne crains point, Zacharie; car ta prière a été exaucée. Ta femme Elisabeth t'enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jean. Car il sera grand devant le Seigneur. Il ne boira ni vin, ni liqueur enivrante, et il sera rempli de l'Esprit Saint dès le sein de sa mère".»

  C : Mais Jésus pouvait faire des miracles. Il a nourrit cinq mille personnes avec seulement cinq pains et deux poissons.

 

  M : Elisée et Élie ont fait de même. Elisée a nourrit cent personnes avec vingt pains d'orge et quelques épis de blé dans II Rois (4:44) :

 

« II mit alors les pains devant eux; et ils mangèrent et en eurent de reste, selon la parole de l’Éternel.»

 

   Élisée s'est porté garant de l'augmentation de l'huile d’une veuve et il lui a dit dans II Rois (4:7) :

 

« Va vendre l'huile, et paie ta dette; et tu vivras, toi et tes fils, de ce qui restera.»

 

   Voir aussi 1 Rois (17:16) :

 

« La farine qui était dans le pot ne manqua point, et l'huile qui était dans la cruche ne diminua point, selon la parole que l'Éternel avait prononcée par Élie.»

 

    Aussi 1 Rois (17:6) :

 

« Les corbeaux lui {Élie] apportaient du pain et de la viande le matin, et du pain et de la viande le soir, et il buvait de l'eau du torrent.»

 

  C : Mais Jésus pouvait guérir la lèpre.

 

  M : Aussi Elisée a dit à Naaman qui était lépreux de se baigner dans le Jourdain dans II Rois (5:14) :

 

« II [Naaman] descendit alors et se plongea sept fois dans le Jourdain, selon la parole de l'homme de Dieu [Elisée]; et sa chair redevint comme la chair d'un jeune enfant, et il fut pur.»

  C : Mais Jésus a rendu la vue à un aveugle.

 

  M : Elisée a fait de même dans II Rois (6:17) :

 

« Elisée pria, et dit: Éternel, ouvre ses yeux, pour qu'il voie. Et l'Éternel ouvrit les yeux du serviteur, qui vit...

 

   II Rois (6:20):

 

« Lorsqu'ils furent entrés dans Samarie, Elisée dit :

 

Éternel, ouvre les yeux de ces gens pour qu'ils voient! Et l'Éternel ouvrit leurs yeux et ils virent qu'ils étaient au milieu de Samarie.»

 

    Élisée aurait même été capable de rendre des gens aveugle dans II Rois (6:18) :

 

« Les Syriens descendirent vers Elisée. Il adressa alors cette prière à l'Éternel: "Daigne frapper d'aveuglement cette nation ! Et l'Éternel les frappa d'aveuglement, selon la parole d'Elisée.»

  C : Jésus pouvait ressusciter les morts.

 

  M : Comparez ce que vous dites avec Elie dans 1 Rois, 7:22) :

 

«L'Éternel écouta la voix d'Elie, et l'âme de l'enfant revint au dedans de lui, et il fut rendu à la vie

 

  Comparez aussi avec Elisée dans II Rois (4:34) :

 

« II [Elisée] monta, et se coucha sur l'enfant; il mit sa bouche sur sa bouche, ses yeux sur ses yeux, ses mains sur ses mains, et il s'étendit sur lui. Et la chair de l'enfant se réchauffa.»

 

 

 

Même les os morts d'Elisée pouvaient rendre la vie à l’homme seulement en touchant le cadavre (II Rois, 1:21) :

 

«Et comme on enterrait un homme, voici, on aperçut une de ces troupes, et l'on jeta l'homme dans le sépulcre d'Elisée. L'homme alla toucher les os d'Elisée, et il reprit vie et se leva sur ses pieds.»

 

  C : Mais Jésus a marché sur l'eau.

 

  M : Moïse a tendu ses bras vers la mer (Exode,14:22) :

 

«Les enfants d'Israël entrèrent au milieu de la mer à sec, et les eaux formaient comme une muraille à leur droite et à leur gauche.»

 

  C : Mais Jésus pouvait exorciser le diable.

 

  M : Jésus lui-même a avoué que d'autres personnes pouvaient le faire (Matthieu, 12:27 et Luc, 11:19) :

 

« Et si moi, je chasse les démons par Belzébul, vos fils, par qui les chassent-ils ? C'est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges.»

 

  Les disciples aussi pouvaient exorciser le diable, comme le dit Jésus dans Matthieu (7:22) :

«Plusieurs me diront en ce jour-là: Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé par ton nom ? N'avons-nous pas chassé des démons par ton nom? Et n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom ?.»

 

  Même les faux Prophètes faisaient des miracles, comme l'avait prédit Jésus (Matthieu, 24:24) :

 

«Car il s'élèvera de faux Christs et de faux Prophètes; ils feront de grands prodiges et des miracles, au point de séduire, s'il était possible, même les élus.»

 

  C : Mais Elisée et Elie ont fait des miracles en priant le Seigneur.

 

  M : Jésus aussi a fait les miracles avec la grâce de Dieu, comme il le dit lui-même (Jean, 5:30) : «Je ne puis rien faire de moi-même...» et (Luc, 11:20) : « Mais, si c'est par le doigt de Dieu que je chasse les démons, le royaume de Dieu est donc venu vers vous.» Tous les miracles réalisés par Jésus avaient déjà été faits par d'anciens Prophètes, disciples et même par des mécréants. Par contre, Jésus ne pouvait pas faire de miracle là où régnait l'incrédulité (Marc, 6:5-6) :

 

« II ne put faire là aucun miracle, si ce n'est qu'il imposa les mains à quelques malades et les guérit. Et il s'étonnait de leur incrédulité. Jésus parcourait les villages d'alentour, en enseignant.»

 

  C : Mais Jésus fut ressuscité trois jours après sa mort.

 

  M : Nous parlerons plus tard de sa crucifixion parce qu'il y a tellement de controverse à ce sujet. Je dirais seulement brièvement que c'était un Évangile de Paul, qui n'avait jamais vu Jésus de son vivant (II Timothée, 2:8) :

 

« Souviens-toi de Jésus-Christ, issu de la postérité de David, ressuscité des morts, selon mon Évangile.»

 

    L'Évangile de la résurrection dans Marc (16:9-20) a aussi été supprimé dans plusieurs Bibles. S'il n'a pas été supprimé, il a été écrit en petits caractères ou entre parenthèses et avec un commentaire. Voir la Version Standard Révisée (The Revised Standard Version), la Nouvelle Bible Standard Américaine (The New American Standard Bible) et la Nouvelle Traduction Mondiale des Saintes Écritures (The New Worid Translation of the Holy Scriptures).

 

    Permettez-moi de vous posez une question : est-ce que Jésus a prétendu un jour être Dieu ou a-t-il dit un jour « Me voici, je suis votre Dieu, adorez-moi» ?

 

  C : Non, mais il est Dieu et homme.

 

  M : Mais l'a-t-il prétendu un jour ?

 

  C : Non.

 

  M : En effet, il avait prédit que des gens allaient l’adorer inutilement et allaient croire en des doctrines

 

qui n'ont pas été faites par Dieu mais par l'homme (Matthieu, 15:9) :

 

« C'est en vain qu'ils m'honorent, en enseignant les préceptes qui sont des commandements d’hommes.»

    Toutes les doctrines du christianisme moderne ont été créées par l'homme : la Trinité, la Descendance Divine de Jésus, la Divinité de Jésus-Christ, le Péché Originel Rédemption.

 

  On peut conclure des paroles de Jésus inscrites dans le Nouveau Testament qu'il est clair qu'il n'a jamais revendiqué la divinité ou l'association avec Dieu : « Je ne fais rien de moi-même» (Jean, 8:28); « le Père est plus grand que moi» (Jean, 14:28); « le Seigneur, notre Dieu, est l'unique Seigneur» (Marc, 12:29); «Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ?» ;

(Marc, 15:34); «Père, je remets mon esprit entre tes mains» (Luc, 23:46); « Pour ce qui est du jour ou de l’heure, personne ne le sait, ni les Anges dans le ciel, ni le Fils, mais le Père seul» (Marc, 13:32).

 

.   Jésus fut d'abord appelé Prophète, prédicateur de Dieu, Son serviteur, Messie et plus tard, il a été élevé à  fils de Dieu et ensuite à Dieu Lui-même.

   Utilisons maintenant un peu notre raison : comment Dieu peut-il être né d'un mortel alors que nous sommes tous nés de mortels ?

 

   Jésus dormait alors que Dieu ne dort jamais (Psaume, 121:4):

 

«Voici, il ne sommeille ni ne dort. Celui qui garde Israël.»

 

  Dieu devrait être Tout Puissant, alors comment pouvait-on lui cracher dessus et comment pouvait-on le crucifier, comme vous le prétendez ?

  Comment Jésus peut-il être Dieu s'il a adoré Dieu comme tout autre mortel (Luc, 5:16) ? :

 

« Et lui, il se retirait dans les déserts, et priait.»

 

   Jésus fut tenté par Satan pendant quarante jours (Luc, 4:1-13) mais dans Jaques (1:13), on peut lire : «...car Dieu ne peut être tenté par le mal....» Alors comment Jésus peut-il être Dieu ? Nous pouvons raisonner ainsi sans cesse.

 

  C : Oui, moi-même je ne peux le comprendre mais nous devons l'accepter aveuglément.

 

  M : N'est-ce pas une contradiction avec la Bible qui dit qu'il faut tout examiner (I Thessaloniciens, 5:21) :

 

« Mais examinez toutes choses; retenez ce qui est bon.»

 

  C : Je suis vraiment confus.

 

  M : Mais la Bible dit dans I Corinthiens (14:33) :

 

« Car Dieu n'est pas un Dieu de désordre, mais de paix. Comme dans toutes les Églises des saints.» 

 Les doctrines créées par l'homme sèment la confusion.

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30 septembre 2007 7 30 /09 /septembre /2007 22:22

Bismillahir rahmanir rahim

 

 

: Chrétien

:  Musulman

 

 

M :Croyez-vous toujours à la Trinité ?

 

  C : Bien sûr. C'est écrit dans la Première Epître de Jean (5:7-8): «C'est qu'ils sont trois à rendre témoignage, le Père, la Parole et le Saint-Esprit : et trois sont pour un même. Et il y en a trois qui rendent témoignage: l'Esprit, l'eau et le sang, et les trois sont d'accord

 

  M : Oh ! Cela se trouve dans la Version du Roi James, autorisée en 1611, qui a d'ailleurs formée la preuve la plus évidente pour la Doctrine de la Trinité. Maintenant la partie « le Père, la Parole et le Saint-Esprit : et ces trois sont pour un même » a été supprimée dans la Version Standard Révisée de 1952 et 1971 (The Revised Standard Version), ainsi que dans beaucoup d'autres bibles, car c'était une paraphrase qui avait empiété sur le texte grecque.

 

  Dans la Nouvelle Bible Standard Américaine (The New American Standard Bible) on lit dans 1 Jean (5 :7-8) :« Et c'est l'Esprit qui rend témoignage, parce que l’Esprit est la vérité. Car il y en a trois qui rendent témoignage: l'Esprit, l'eau et le sang, et les trois sont d'accord.»

 

Aussi dans la Nouvelle Traduction Mondiale des Saintes Écritures (The New World Translation of the Holy Scriptures) utilisée par les témoins de Jéhovah vous trouverez : «II y en a ainsi trois à témoigner : l'Esprit, l'eau, le sang, et ces trois tendent au même but.» Je peux comprendre que vous n'êtes pas au courant que cette partie fut supprimée, mais je me demande pourquoi beaucoup d'ecclésiastiques et de prédicateurs l'ignorent toujours.

 

  La Trinité n'est pas biblique. Le mot « trinité» ne figure même pas dans la Bible, ni dans les dictionnaires de la Bible. Le terme n'a jamais été enseigné, ni mentionné par Jésus. Il n'y a aucun fondement et aucune preuve dans la Bible pour pouvoir accepter la Trinité.

 

  C : Pourtant, dans Matthieu (28 :19) nous trouvons : «... les baptisants au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit

 

  Cette partie n 'a pas encore été supprimée, n’est-ce pas une preuve de la Trinité ?

 

  M : Non. Lorsque vous dites que trois personnes sont assises ensemble en train de manger, cela veut-il dire qu'ils forment une seule personne ? Non. L'énonciation de la Trinité par Athanase, un diacre égyptien d'Alexandrie, fut acceptée par le Concile de Nicée en l'an 325 A.D., c'est-à-dire plus de trois siècles après que Jésus soit partit.

 

  Il n'y a aucun doute que le paganisme romain a eu de l'influence dans cette doctrine, à savoir le dieu trin, le Sabbat a été reporté à dimanche, le 25 décembre, la date d'anniversaire de leur dieu soleil Mithra à été introduite comme date de naissance pour Jésus, bien que la Bible a clairement prédit et interdit la décoration de sapins de Noël dans Jérémie.(0:2-5) :

 

« Ainsi parle l'Éternel: N'imitez pas la voie des nations, et ne craignez pas les signes du ciel, parce que les nations les craignent. Car les coutumes des peuples ne sont que vanité. On coupe le bois dans la forêt; la main de l'ouvrier le travaille avec la hache; on l'embellit avec de l'argent et de l'or, on le fixe avec des clous et des marteaux, pour qu'il ne branle pas. Ces dieux sont comme une colonne massive et ils ne parlent point; on les porte parce qu'ils ne peuvent marcher. Ne les craignez pas, car ils ne sauraient faire aucun mal, et ils sont incapables de faire du bien.»  

 

  Comme le christianisme a dévié du message de Jésus, Dieu a envoyé Son dernier Prophète Muhammad [PBSL] pour réformer les changements suivants: le calendrier julien des romains introduisant l'ère chrétienne, la non-prohibition du porc, la circoncision abolie par Paul (Galates, 5:2 ) :

 

« Voici, moi Paul, je vous dis que, si vous vous faites circoncire, Le Christ ne vous servira en rien.»

 

  Le Saint Coran nous avertit dans la sourate La table servie (verset 73):

 

« Ce sont certes des mécréants, ceux qui disent : «En vérité, Dieu est le troisième d’une trinité», Alors qu’il n'y a de divinité qu'Une Divinité Unique ! Et s’ils ne cessent de le dire, certes, un châtiment douloureux touchera les mécréants parmi eux»

 

  Croyez-vous toujours dans la Trinité qui n'a jamais été enseignée par Jésus ?  

 

C : Mais Dieu et Jésus ne sont qu'un (Jean, 14 :11) : « Croyez-moi, je suis dans le Père, et le Père est en moi. »

 

M : Lisez alors Jean (17:21).

 

C : « Afin que tous [les disciples] soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous,...

 

M : II est clair ici que Dieu et Jésus ne sont qu'un, mais que les disciples aussi ne sont qu'un en Jésus et Dieu. Si Jésus est Dieu parce qu'il est en Dieu, pourquoi alors les disciples ne sont-ils pas Dieu, comme ils sont tous, tout comme Jésus, dans Dieu ? Si Dieu, Jésus et Saint-Esprit forment chacun une unité de la Trinité, alors avec les disciples, ils devraient constituer un Dieu avec quinze unités.

 

C : Mais Jésus est Dieu selon Jean (14:9): «...Celui qui m'a vu a vu le Père.»

 

M : Regardez maintenant le contexte, regardez ce qui précède et suit cette phrase (Jean, 14 :8) :

 

« Philippe lui dit: Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suffit »

 

  Et Jean (14:9) : «Jésus lui dit: II y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m'as pas connu, Philippe ! Celui qui m'a vu a vu le Père; comment dis-tu: Montre-nous le Père ?»

 

  C’est donc finalement Jésus qui demande à Philippe comment montrer l'apparence de Dieu aux disciples, ce qui est impossible. Il faut croire en Dieu en admirant Sa création : le soleil, la lune, toute création ainsi que Jésus lui-même qui fut créé par Dieu. Il dit (Jean, 4:24) : « Dieu est Esprit...» et (Jean, 5:37) : «.Vous avez jamais entendu sa voix, vous n'avez point vu sa face.»

 

  Comment pouvez-vous alors voir un esprit ? Ce qu'ils ont vu n'était pas Dieu mais Jésus. Paul aussi dit (I Timothée, 6 :16) : «.que nul homme n'a vu ni ne peut voir....» Ce que vous pouvez voir n'est donc jamais Dieu.

 

  Notre Saint Coran dit sourate Les bestiaux (verset 103) : « Les regards ne peuvent l’atteindre, cependant qu'il saisit tous les regards. Et II est le Doux, le parfaitement Connaisseur  

 

C : Pour être honnête avec vous, il est difficile de nier ce qui nous a été inculqué dès notre enfance.

 

M : Les questions suivantes vous donneront peut-être une meilleure compréhension de la Trinité : qu'est-ce que le Saint-Esprit ?

 

C : Le Saint-Esprit est l'Esprit divin et c’est aussi Dieu. Nous croyons que le Père est Dieu, le Fils est Dieu et que le Saint-Esprit est Dieu. Nous ne pouvons pas dire qu 'il y a trois Dieux mais un seul.

 

M : Lisez Matthieu (1:18).  

 

C : « Voici de quelle manière arriva la naissance de Jésus-Christ. Marie, sa mère, ayant été fiancée à Joseph, se trouva enceinte, par la vertu du Saint-Esprit, avant qu'ils eussent habité ensemble.»

 

M : Comparez ceci avec Luc (1:26-27).

 

C : «Au sixième mois, l'ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée, appelée Nazareth, près d'une vierge fiancée à un homme de la maison de David, nommé Joseph. Le nom de la vierge était Marie

 

M : Donc, dans la naissance miraculeuse de Jésus, Matthieu a mentionné le Saint-Esprit alors que Luc a mentionné l'ange Gabriel. Alors qu'est-ce que le Saint-Esprit?

 

C : Le Saint-Esprit est alors l'ange Gabriel.

 

M : Croyez-vous toujours dans la Trinité ?

 

C : Alors Dieu est Dieu, le Saint-Esprit est l'ange Gabriel et Jésus est...  

 

M : Laissez-moi vous aidez : Jésus est un Prophète, fils Marie.  

 

C : Comment pouvez-vous résoudre ce que nous appelons un mystère ?

 

M : Nous utilisons le Coran comme référence pour rectifier les changements qui ont été faits par l'homme dans les textes antérieurement révélés. Si vous croyez maintenant en un Dieu et en Jésus, fils de Marie, en tant que Prophète, pourquoi ne faites-vous pas un pas en plus en acceptant Muhammad comme le dernier messager ? Récitez avec moi la Shahâda ou l'Attestation de Foi, d'abord en français, ensuite en arabe.  

 

C : J'atteste qu'il n'est d'autres dieux que Dieu qui n 'a aucun associé et j'atteste que Muhammad est Son serviteur et Messager,

 

Ash-hadu an-là Ilâha illal-Lâhu wahdahû là sharîka lahû, wa ash-hadu anna Muhammadan abduhû wa rasûluhû.

 

  Et mes ancêtres alors ? J'aimerais rester avec eux; ils étaient tous chrétiens.  

 

M : Abraham a quitté ses parents et ses ancêtres lorsque la vérité, c'est à dire l'Islam, lui fut révélée. Chacun est responsable pour lui-même. Peut-être la vérité ne leur était pas parvenue de manière aussi clair qu'elle vous est parvenue maintenant. Le Saint Coran mentionne dans la sourate Al-Hijr :

 

« Quiconque prend le droit chemin ne le prend que pour lui-même; et quiconque ségare, ne s’égare qu’à son propre détriment. Et nul ne portera le fardeau dautrui. Et Nous navons jamais puni [un peuple] avant de lui avoir envoyé un Messager.»

 

Maintenant que la vérité vous est parvenue, c'est à vous de faire vos choix.

 

  C : N'est-il pas possible d'accepter aussi bien l'Islam que le christianisme ?  M : Il n'y a pas de contrainte dans la religion. Vous êtes libre de faire ce que vous voulez. Mais si vous combinez les deux croyances, vous ne vous êtes pas encore soumit à Dieu. A ce moment-là, vous serez toujours mécréant comme II le dit dans la sourate Les femmes (versets 150-152):

 

« Ceux qui ne croient pas en Dieu et en Ses messagers, et qui veulent faire distinction entre Dieu et Ses Messagers et qui disent: « Nous croyons en certains d’entre eux mais ne croyons pas en d’autres», et qui veulent prendre un chemin intermédiaire (entre la foi et l’incroyance), les voilà les vrais mécréants ! Et Nous avons préparé pour les mécréants un châtiment avilissant. Et ceux qui croient en Dieu et en Ses Messagers et qui ne font de différence entre ces derniers, voilà ceux à qui Il donnera leurs récompenses. Et Dieu est Pardonner et Miséricordieux»

 

C : N'est-il alors pas meilleur de ne pas faire de profession de foi ou Shahâda, de telle façon à ne pas prendre d'engagement ?

 

  M : Dès que vous atteignez l'âge adulte, vous êtes mentalement compétent et vous êtes engagé, que vous professiez la Shahâda ou non. Dieu n'a pas créé ce monde pour rien. Il vous a pourvu de sens pour que vous différencier le bien du mal. Il a envoyé beaucoup de Prophètes pour avertir l'homme. Nous avons été créés pour L'adorer et pour que nous puissions rivaliser entre nous des bonnes œuvres dans ce monde. Sourate Les femmes Al Nissâ’ (verset 191) :

 

«Seigneur! Tu n 'as pas créé cela en vain. Gloire à Toi !»

 

  Sourate La cité Al Balad (versets 8-10) :

 

« Ne lui [l'homme] avons-Nous pas assigné deux yeux, et une langue et deux lèvres ? Ne l'avons-Nous pas guidé aux deux voies [le bien et le mal] ? »

 

  Sourate Les Vents qui éparpillent Al Dhâriyyât (versets 56):

 

« Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M’adorent.»

 

  Chaque acte qui est fait pour plaire à Dieu est une adoration.

 

  Sourate La caverne Al Kahf (verset 7) :

 

« Nous avons placé ce qu'il y a sur la terre pour l’embellir, afin d'éprouver les hommes et afin de savoir qui d'entre eux sont les meilleurs dans leurs actions.»

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25 septembre 2007 2 25 /09 /septembre /2007 00:09

 

C : Jésus pouvait ressusciter les morts.

 

 

 

M : Comparez ce que vous dites avec Elie dans 1 Rois, 7:22) :

 

«L'Éternel écouta la voix d'Elie, et l'âme de l'enfant revint au dedans de lui, et il fut rendu à la vie  

 

  Comparez aussi avec Elisée dans II Rois (4:34) :

 

« II [Elisée] monta, et se coucha sur l'enfant; il mit sa bouche sur sa bouche, ses yeux sur ses yeux, ses mains sur ses mains, et il s'étendit sur lui. Et la chair de l'enfant se réchauffa.»

 

  Même les os morts d'Elisée pouvaient rendre la vie à l’homme seulement en touchant le cadavre (II Rois, 1:21) :

 

«Et comme on enterrait un homme, voici, on aperçut une de ces troupes, et l'on jeta l'homme dans le sépulcre d'Elisée. L'homme alla toucher les os d'Elisée, et il reprit vie et se leva sur ses pieds.»

 

  C : Mais Jésus a marché sur l'eau.

 

  M : Moïse a tendu ses bras vers la mer (Exode,14:22) :

 

«Les enfants d'Israël entrèrent au milieu de la mer à sec, et les eaux formaient comme une muraille à leur droite et à leur gauche.»

 

  C : Mais Jésus pouvait exorciser le diable.

 

 

 

M : Jésus lui-même a avoué que d'autres personnes pouvaient le faire (Matthieu, 12:27 et Luc, 11:19) :

 

« Et si moi, je chasse les démons par Belzébul, vos fils, par qui les chassent-ils ? C'est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges.»

 

  Les disciples aussi pouvaient exorciser le diable, comme le dit Jésus dans Matthieu (7:22) :

 

«Plusieurs me diront en ce jour-là: Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé par ton nom ? N'avons-nous pas chassé des démons par ton nom? Et n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom ?.»

 

  Même les faux Prophètes faisaient des miracles, comme l'avait prédit Jésus (Matthieu, 24:24) :

 

«Car il s'élèvera de faux Christs et de faux Prophètes; ils feront de grands prodiges et des miracles, au point de séduire, s'il était possible, même les élus.»

 

  C : Mais Elisée et Elie ont fait des miracles en priant le Seigneur.

 

  M : Jésus aussi a fait les miracles avec la grâce de Dieu, comme il le dit lui-même (Jean, 5:30) : «Je ne puis rien faire de moi-même...» et (Luc, 11:20) : « Mais, si c'est par le doigt de Dieu que je chasse les démons, le royaume de Dieu est donc venu vers vous.» Tous les miracles réalisés par Jésus avaient déjà été faits par d'anciens Prophètes, disciples et même par des mécréants. Par contre, Jésus ne pouvait pas faire de miracle là où régnait l'incrédulité (Marc, 6:5-6) :

 

« II ne put faire là aucun miracle, si ce n'est qu'il imposa les mains à quelques malades et les guérit. Et il s'étonnait de leur incrédulité. Jésus parcourait les villages d'alentour, en enseignant.»  

 

C : Mais Jésus fut ressuscité trois jours après sa mort.

 

  M : Nous parlerons plus tard de sa crucifixion parce qu'il y a tellement de controverse à ce sujet. Je dirais seulement brièvement que c'était un Évangile de Paul, qui n'avait jamais vu Jésus de son vivant (II Timothée, 2:8) :

 

« Souviens-toi de Jésus-Christ, issu de la postérité de David, ressuscité des morts, selon mon Évangile.»  

 

  L'Évangile de la résurrection dans Marc (16:9-20) a aussi été supprimé dans plusieurs Bibles. S'il n'a pas été supprimé, il a été écrit en petits caractères ou entre parenthèses et avec un commentaire. Voir la Version Standard Révisée (The Revised Standard Version), la Nouvelle Bible Standard Américaine (The New American Standard Bible) et la Nouvelle Traduction Mondiale des Saintes Écritures (The New Worid Translation of the Holy Scriptures).

 

  Permettez-moi de vous posez une question : est-ce que Jésus a prétendu un jour être Dieu ou a-t-il dit un jour « Me voici, je suis votre Dieu, adorez-moi» ?

 

 

 

  C : Non, mais il est Dieu et homme.

 

  M : Mais l'a-t-il prétendu un jour ?

 

  C : Non.

 M : En effet, il avait prédit que des gens allaient l’adorer inutilement et allaient croire en des doctrines

 

qui n'ont pas été faites par Dieu mais par l'homme (Matthieu, 15:9) :

 

« C'est en vain qu'ils m'honorent, en enseignant les préceptes qui sont des commandements hommes.»  

 

  Toutes les doctrines du christianisme moderne ont été créées par l'homme : la Trinité, la Descendance Divine de Jésus, la Divinité de Jésus-Christ, le Péché Originel Rédemption.

 

  On peut conclure des paroles de Jésus inscrites dans le Nouveau Testament qu'il est clair qu'il n'a jamais revendiqué la divinité ou l'association avec Dieu : « Je ne fais rien de moi-même» (Jean, 8:28); « le Père est plus grand que moi» (Jean, 14:28); « le Seigneur, notre Dieu, est l'unique Seigneur» (Marc, 12:29); «Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ?» ;

 

(Marc, 15:34); «Père, je remets mon esprit entre tes mains» (Luc, 23:46); « Pour ce qui est du jour ou de l’heure, personne ne le sait, ni les Anges dans le ciel, ni le Fils, mais le Père seul» (Marc, 13:32). .

 

  Jésus fut d'abord appelé Prophète, prédicateur de Dieu, Son serviteur, Messie et plus tard, il a été élevé à  fils de Dieu et ensuite à Dieu Lui-même.  

 

  Utilisons maintenant un peu notre raison : comment Dieu peut-il être né d'un mortel alors que nous sommes tous nés de mortels ?  

 

  Jésus dormait alors que Dieu ne dort jamais (Psaume, 121:4):

 

«Voici, il ne sommeille ni ne dort. Celui qui garde Israël.»  

 

  Dieu devrait être Tout Puissant, alors comment pouvait-on lui cracher dessus et comment pouvait-on le crucifier, comme vous le prétendez ?  

 

  Comment Jésus peut-il être Dieu s'il a adoré Dieu comme tout autre mortel (Luc, 5:16) ? :

 

« Et lui, il se retirait dans les déserts, et priait.»  

 

  Jésus fut tenté par Satan pendant quarante jours (Luc, 4:1-13) mais dans Jaques (1:13), on peut lire : «...car Dieu ne peut être tenté par le mal....» Alors comment Jésus peut-il être Dieu ? Nous pouvons raisonner ainsi sans cesse.  

 

C : Oui, moi-même je ne peux le comprendre mais nous devons l'accepter aveuglément.  

 

: N'est-ce pas une contradiction avec la Bible qui dit qu'il faut tout examiner (I Thessaloniciens, 5:21) :

 

« Mais examinez toutes choses; retenez ce qui est bon.»  

 

C : Je suis vraiment confus.

 

  M : Mais la Bible dit dans I Corinthiens (14:33) :

 

« Car Dieu n'est pas un Dieu de désordre, mais de paix. Comme dans toutes les Églises des saints.»

Les doctrines créées par l'homme sèment la confusion.

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24 septembre 2007 1 24 /09 /septembre /2007 23:01

 

 

 

 

M : Jésus, est-il Dieu ?

 

 

 

C : Oui. Dans l'Évangile selon Jean (1:1): «Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu.»

 

 

 

M : Nous sommes d'accord qu'une Écriture sainte ne peut contenir de contradictions. S'il y a deux versets contradictoires, alors seulement un peut être vrai ou bien ils sont tous les deux incorrectes; mais les deux versets ne peuvent jamais être tous les deux corrects.

 

 

 

  Alors Jésus est Dieu selon Jean (1:1). Alors combien de Dieux y a-t-il ? Au moins deux. Ceci est alors en contradiction avec beaucoup de passages dans la Bible:

 

 

 

  Deutéronome (4:39) :«...Sache donc en ce jour, et retiens dans ton cœur que l'Éternel est Dieu, en haut dans le ciel et ici bas sur la terre, et qu'il n'y en a point d'autre.»

 

 

 

  Deutéronome (6:4) : « Ecoute, Israël ! l'Éternel, notre Dieu, est le seul Éternel.»

 

 

 

  Ésaïe (43:10-11): «...Afin que vous le sachiez, que vous me croyiez et compreniez que c'est moi: Avant moi il n'a point été formé de Dieu, Et après moi il n'y en aura point. C'est moi, moi qui suis l'Éternel, Et hors moi il n'y a point de sauveur.»

 

 

 

  Ésaïe (44:6) : «Ainsi parle l'Éternel... Je suis le premier et Je suis le Dernier, Et hors moi, il n'y a point de Dieu.»

 

 

 

  Ésaïe (45:18): « Car ainsi parle l'Éternel, Le créateur des cieux, le seul Dieu, qui a formé la terre, qui l'a faite et qui l'a affermie, qui l'a créée pour qu'elle ne soit pas déserte. Qui l'a formée pour qu'elle soit habitée: Je suis l'Éternel, et il n'y en a point d'autre.»

 

 

 

  Dans Ésaïe (45:18), il suffit à conclure que Dieu Seul était le Créateur et que personne d'autre a participé dans la création, même pas Jésus.

 

 

 

  Voir aussi: Deutéronome (4:35); Exode (8:10); Samuel (7:22) ; 1 Rois (8:23) ; 1 Chroniques (17:20) Psaumes (86:8), (89:6) et (113:5); Osée (13:4) Zacharie (14:9).

 

 

 

C : Mais tous ces versets se trouvent dans l'Ancien Testament. En trouvez-vous dans le Nouveau Testament ?

 

 

 

M : Bien sûr ! Lisez dans Marc (12:29) ce que Jésus a dit lui-même :

 

« Jésus répondit: Voici le premier: Écoute, Israël, Seigneur, notre Dieu, est l'unique Seigneur.»

 

I Corinthiens (8:4) : «..nous savons qu'il n'y a point d'idole dans le monde, et qu'il n'y a qu'un seul Dieu.»

 

I Timothée (2:5) : « Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme.»

 

  Regardez l'expression « Jésus-Christ homme» Maintenant vous pouvez dire que Jean (1:1) est correct et que tous ces autres versets sont faux, ou l'inverse ?

 

 

 

C : Difficile de juger !

 

 

 

M : Si nous regardons ceci maintenant d'un point de vue coranique, nous verrons que cela correspond ave ce que Jésus a dit lui-même dans la Bible. Jésus est mentionné plusieurs fois dans le Coran comme une parole de Dieu. Dans la sourate Les femmes (vers 39):

 

«Alors, les Anges l'appelèrent [Zacharie] pendant que, debout, il priait dans le Sanctuaire:

 

« Voilà que Dieu t'annonce la naissance de Yahyâ [c'est à dire Saint Jean-Baptiste], confirmant d'une parole de Dieu. Il sera un chef, un chaste, un Prophète et du nombre des gens de bien»

 

 

 

  C'est à nouveau mentionné dans la même sourate Les femmes (verset 45) :

 

« …quand les Anges dirent: « Ô Marie, voilà que Dieu t'annonce une parole de Sa part: son nom sera al-Masih [c'est à dire le Messie Jésus], fils de Marie, illustre ici-bas comme dans l'au-delà, et l'un des rapprochés de Dieu»

 

 

 

  Dans les deux versets du Saint Coran, Jésus est aussi décrit comme une parole de Dieu, c'est à dire une parole venant de Dieu ou appartenant à Dieu, ce qui correspond à 1 Corinthiens (3:23) :

 

« Et vous êtes à Christ et Christ est à Dieu.»

 

 

 

  Jean (1:1) aurait aussi dû écrire : «...et la Parole était celle de Dieu.» L'erreur a dû se faire lors de traduction de l'araméen au grec, volontairement ou non.

 

  Dans la langue grecque Theos est Dieu, mais Theou  veut dire «à /de Dieu» [c'est à dire appartenant à Dieu] (voir « dictionnaire grec », « Bible grecque » ou « Muhammad dans la Bible » (Muhammad in the Bible) professeur Abd al-Ahad Dawud, ancien évêque d’Uramiah, page 16).

 

  Une différence d'une seule lettre avec d'énormes conséquences.

 

 

 

C : Pourquoi Jésus est-il appelé la Parole de Dieu dans les deux Écritures ?

 

 

 

M : La conception de Jésus dans l'utérus de Marie s'est faite sans intervention de sperme, mais uniquement avec le décret de Dieu : « Sois» comme mentionné dans la même sourate Les femmes (verset 47) :

 

« Elle [Marie] dit: "Seigneur ! Comment aurais-je un enfant alors qu'aucun homme ne m'a touchée ?C’est ainsi ! dit-Il. Dieu crée ce qu'il veut. quand II décide d'une chose. II lui dit seulement: « sois» et elle est aussitôt.»

 

 

 

C : Jésus est Dieu parce qu'il est empreint du Saint Esprit.

 

 

 

M : Pourquoi alors ne considérez-vous pas d'autre personnes, qui sont également empreintes par le Saint Esprit, comme étant divines ?

 

 

 

  Actes (11:24):

 

« Car c'était [Barnabé] un homme de bien, plein d'Esprit Saint et de foi. Et une foule assez nombreuse se joignit au Seigneur.»

 

 

 

  Actes (5:32):

 

« Nous sommes témoins de ces choses, de même que le Saint Esprit, que Dieu a donné à ceux qui lui obéissent.»

 

  Voir aussi Actes (6:5); Pierre (1:21); II Timothée (1:14); 1 Corinthiens (2:16); Luc (1:14).

 

 

 

C : Mais Jésus fut rempli avec le Saint-Esprit lorsqu'il était encore dans l'utérus de sa mère.

 

 

 

M : C'était aussi le cas pour Saint Jean-Baptiste (Luc,1:13,15):

 

« Mais l'Ange lui dit: "Ne crains point, Zacharie; car ta prière a été exaucée. Ta femme Elisabeth t'enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jean. Car il sera grand devant le Seigneur. Il ne boira ni vin, ni liqueur enivrante, et il sera rempli de l'Esprit Saint dès le sein de sa mère".»

 

 

 

C : Mais Jésus pouvait faire des miracles. Il a nourrit cinq mille personnes avec seulement cinq pains et deux poissons.

 

 

 

M : Elisée et Élie ont fait de même. Elisée a nourrit cent personnes avec vingt pains d'orge et quelques épis de blé dans II Rois (4:44) :

 

« II mit alors les pains devant eux; et ils mangèrent et en eurent de reste, selon la parole de l’Éternel.»

 

 

 

  Élisée s'est porté garant de l'augmentation de l'huile d’une veuve et il lui a dit dans II Rois (4:7) :

 

« Va vendre l'huile, et paie ta dette; et tu vivras, toi et tes fils, de ce qui restera.»

 

 

 

  Voir aussi 1 Rois (17:16) :

 

« La farine qui était dans le pot ne manqua point, et l'huile qui était dans la cruche ne diminua point, selon la parole que l'Éternel avait prononcée par Élie.»

 

 

 

  Aussi 1 Rois (17:6) :

 

« Les corbeaux lui {Élie] apportaient du pain et de la viande le matin, et du pain et de la viande le soir, et il buvait de l'eau du torrent.»

 

 

 

C : Mais Jésus pouvait guérir la lèpre.

 

 

 

M : Aussi Elisée a dit à Naaman qui était lépreux de se baigner dans le Jourdain dans II Rois (5:14) :

 

« II [Naaman] descendit alors et se plongea sept fois dans le Jourdain, selon la parole de l'homme de Dieu [Elisée]; et sa chair redevint comme la chair d'un jeune enfant, et il fut pur.»

 

 

 

C : Mais Jésus a rendu la vue à un aveugle.

 

 

 

M : Elisée a fait de même dans II Rois (6:17) :

 

« Elisée pria, et dit: Éternel, ouvre ses yeux, pour qu'il voie. Et l'Éternel ouvrit les yeux du serviteur, qui vit...

 

 

 

  II Rois (6:20):

 

« Lorsqu'ils furent entrés dans Samarie, Elisée dit :

 

Éternel, ouvre les yeux de ces gens pour qu'ils voient! Et l'Éternel ouvrit leurs yeux et ils virent qu'ils étaient au milieu de Samarie.»

 

 

 

  Élisée aurait même été capable de rendre des gens aveugle dans II Rois (6:18) :

 

« Les Syriens descendirent vers Elisée. Il adressa alors cette prière à l'Éternel: "Daigne frapper d'aveuglement cette nation ! Et l'Éternel les frappa d'aveuglement, selon la parole d'Elisée.»
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24 septembre 2007 1 24 /09 /septembre /2007 22:40

bismillahir rahmanirahim

M :Croyez-vous toujours à la Trinité ?

 

 

 

C : Bien sûr. C'est écrit dans la Première Epître de Jean (5:7-8): «C'est qu'ils sont trois à rendre témoignage, le Père, la Parole et le Saint-Esprit : et trois sont pour un même. Et il y en a trois qui rendent témoignage: l'Esprit, l'eau et le sang, et les trois sont d'accord

 

 

 

M : Oh ! Cela se trouve dans la Version du Roi James, autorisée en 1611, qui a d'ailleurs formée la preuve la plus évidente pour la Doctrine de la Trinité. Maintenant la partie « le Père, la Parole et le Saint-Esprit : et ces trois sont pour un même » a été supprimée dans la Version Standard Révisée de 1952 et 1971 (The Revised Standard Version), ainsi que dans beaucoup d'autres bibles, car c'était une paraphrase qui avait empiété sur le texte grecque.

 

  Dans la Nouvelle Bible Standard Américaine (The New American Standard Bible) on lit dans 1 Jean (5 :7-8) :« Et c'est l'Esprit qui rend témoignage, parce que l’Esprit est la vérité. Car il y en a trois qui rendent témoignage: l'Esprit, l'eau et le sang, et les trois sont d'accord

 

Aussi dans la Nouvelle Traduction Mondiale des Saintes Écritures (The New World Translation of the Holy Scriptures) utilisée par les témoins de Jéhovah vous trouverez : «II y en a ainsi trois à témoigner : l'Esprit, l'eau, le sang, et ces trois tendent au même but.» Je peux comprendre que vous n'êtes pas au courant que cette partie fut supprimée, mais je me demande pourquoi beaucoup d'ecclésiastiques et de prédicateurs l'ignorent toujours.

 

  La Trinité n'est pas biblique. Le mot « trinité» ne figure même pas dans la Bible, ni dans les dictionnaires de la Bible. Le terme n'a jamais été enseigné, ni mentionné par Jésus. Il n'y a aucun fondement et aucune preuve dans la Bible pour pouvoir accepter la Trinité.

 

 

 

C : Pourtant, dans Matthieu (28 :19) nous trouvons : «... les baptisants au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit

 

  Cette partie n 'a pas encore été supprimée, n’est-ce pas une preuve de la Trinité ?

 

 

 

M : Non. Lorsque vous dites que trois personnes sont assises ensemble en train de manger, cela veut-il dire qu'ils forment une seule personne ? Non. L'énonciation de la Trinité par Athanase, un diacre égyptien d'Alexandrie, fut acceptée par le Concile de Nicée en l'an 325 A.D., c'est-à-dire plus de trois siècles après que Jésus soit partit.

 

 

 

  Il n'y a aucun doute que le paganisme romain a eu de l'influence dans cette doctrine, à savoir le dieu trin, le Sabbat a été reporté à dimanche, le 25 décembre, la date d'anniversaire de leur dieu soleil Mithra à été introduite comme date de naissance pour Jésus, bien que la Bible a clairement prédit et interdit la décoration de sapins de Noël dans Jérémie.(0:2-5) :

 

« Ainsi parle l'Éternel: N'imitez pas la voie des nations, et ne craignez pas les signes du ciel, parce que les nations les craignent. Car les coutumes des peuples ne sont que vanité. On coupe le bois dans la forêt; la main de l'ouvrier le travaille avec la hache; on l'embellit avec de l'argent et de l'or, on le fixe avec des clous et des marteaux, pour qu'il ne branle pas. Ces dieux sont comme une colonne massive et ils ne parlent point; on les porte parce qu'ils ne peuvent marcher. Ne les craignez pas, car ils ne sauraient faire aucun mal, et ils sont incapables de faire du bien

 

 

 

  Comme le christianisme a dévié du message de Jésus, Dieu a envoyé Son dernier Prophète Muhammad (sws) pour réformer les changements suivants: le calendrier julien des romains introduisant l'ère chrétienne, la non-prohibition du porc, la circoncision abolie par Paul (Galates, 5:2 ) :

 

« Voici, moi Paul, je vous dis que, si vous vous faites circoncire, Le Christ ne vous servira en rien.»

 

 

 

  Le Saint Coran nous avertit dans la sourate La table servie (verset 73):

 

« Ce sont certes des mécréants, ceux qui disent : «En vérité, Dieu est le troisième d’une trinité», Alors qu’il n'y a de divinité qu'Une Divinité Unique ! Et s’ils ne cessent de le dire, certes, un châtiment douloureux touchera les mécréants parmi eux»

 

 

 

  Croyez-vous toujours dans la Trinité qui n'a jamais été enseignée par Jésus ?

 

 

 

C : Mais Dieu et Jésus ne sont qu'un (Jean, 14 :11) : « Croyez-moi, je suis dans le Père, et le Père est en moi. »

 

 

 

M : Lisez alors Jean (17:21).

 

 

 

C : « Afin que tous [les disciples] soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous,...

 

 

 

M : II est clair ici que Dieu et Jésus ne sont qu'un, mais que les disciples aussi ne sont qu'un en Jésus et Dieu. Si Jésus est Dieu parce qu'il est en Dieu, pourquoi alors les disciples ne sont-ils pas Dieu, comme ils sont tous, tout comme Jésus, dans Dieu ? Si Dieu, Jésus et Saint-Esprit forment chacun une unité de la Trinité, alors avec les disciples, ils devraient constituer un Dieu avec quinze unités.

 

 

 

C : Mais Jésus est Dieu selon Jean (14:9): «...Celui qui m'a vu a vu le Père.»

 

 

 

M : Regardez maintenant le contexte, regardez ce qui précède et suit cette phrase (Jean, 14 :8) :

 

« Philippe lui dit: Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suffit »

 

  Et Jean (14:9) : «Jésus lui dit: II y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m'as pas connu, Philippe ! Celui qui m'a vu a vu le Père; comment dis-tu: Montre-nous le Père ?»

 

  C’est donc finalement Jésus qui demande à Philippe comment montrer l'apparence de Dieu aux disciples, ce qui est impossible. Il faut croire en Dieu en admirant Sa création : le soleil, la lune, toute création ainsi que Jésus lui-même qui fut créé par Dieu. Il dit (Jean, 4:24) : « Dieu est Esprit...» et (Jean, 5:37) : «.Vous avez jamais entendu sa voix, vous n'avez point vu sa face

 

  Comment pouvez-vous alors voir un esprit ? Ce qu'ils ont vu n'était pas Dieu mais Jésus. Paul aussi dit (I Timothée, 6 :16) : «.que nul homme n'a vu ni ne peut voir....» Ce que vous pouvez voir n'est donc jamais Dieu.

 

  Notre Saint Coran dit sourate Les bestiaux (verset 103) :

 

« Les regards ne peuvent l’atteindre, cependant qu'il saisit tous les regards. Et II est le Doux, le parfaitement Connaisseur

 

 

 

C : Pour être honnête avec vous, il est difficile de nier ce qui nous a été inculqué dès notre enfance.

 

 

 

M : Les questions suivantes vous donneront peut-être une meilleure compréhension de la Trinité : qu'est-ce que le Saint-Esprit ?

 

 

 

C : Le Saint-Esprit est l'Esprit divin et c’est aussi Dieu. Nous croyons que le Père est Dieu, le Fils est Dieu et que le Saint-Esprit est Dieu. Nous ne pouvons pas dire qu 'il y a trois Dieux mais un seul.

 

 

 

M : Lisez Matthieu (1:18).

 

 

 

C : « Voici de quelle manière arriva la naissance de Jésus-Christ. Marie, sa mère, ayant été fiancée à Joseph, se trouva enceinte, par la vertu du Saint-Esprit, avant qu'ils eussent habité ensemble.»

 

 

 

M : Comparez ceci avec Luc (1:26-27).

 

 

 

C : «Au sixième mois, l'ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée, appelée Nazareth, près d'une vierge fiancée à un homme de la maison de David, nommé Joseph. Le nom de la vierge était Marie

 

 

 

M : Donc, dans la naissance miraculeuse de Jésus, Matthieu a mentionné le Saint-Esprit alors que Luc a mentionné l'ange Gabriel. Alors qu'est-ce que le Saint-Esprit?

 

 

 

C : Le Saint-Esprit est alors l'ange Gabriel.

 

 

 

M : Croyez-vous toujours dans la Trinité ?

 

 

 

C : Alors Dieu est Dieu, le Saint-Esprit est l'ange Gabriel et Jésus est...

 

 

 

M : Laissez-moi vous aidez : Jésus est un Prophète, fils Marie.

 

 

 

C : Comment pouvez-vous résoudre ce que nous appelons un mystère ?

 

 

 

M : Nous utilisons le Coran comme référence pour rectifier les changements qui ont été faits par l'homme dans les textes antérieurement révélés. Si vous croyez maintenant en un Dieu et en Jésus, fils de Marie, en tant que Prophète, pourquoi ne faites-vous pas un pas en plus en acceptant Muhammad comme le dernier messager ? Récitez avec moi la Shahâda ou l'Attestation de Foi, d'abord en français, ensuite en arabe.

 

 

 

C : J'atteste qu'il n'est d'autres dieux que Dieu qui n 'a aucun associé et j'atteste que Muhammad est Son serviteur et Messager,

 

Ash-hadu an-là Ilâha illal-Lâhu wahdahû là sharîka lahû, wa ash-hadu anna Muhammadan abduhû wa rasûluhû.

 

  Et mes ancêtres alors ? J'aimerais rester avec eux; ils étaient tous chrétiens.

 

 

 

M : Abraham a quitté ses parents et ses ancêtres lorsque la vérité, c'est à dire l'Islam, lui fut révélée. Chacun est responsable pour lui-même. Peut-être la vérité ne leur était pas parvenue de manière aussi clair qu'elle vous est parvenue maintenant. Le Saint Coran mentionne dans la sourate Al-Hijr :

 

« Quiconque prend le droit chemin ne le prend que pour lui-même; et quiconque ségare, ne s’égare qu’à son propre détriment. Et nul ne portera le fardeau dautrui. Et Nous navons jamais puni [un peuple] avant de lui avoir envoyé un Messager.»

 

  Maintenant que la vérité vous est parvenue, c'est à vous de faire vos choix.

 

 

 

C : N'est-il pas possible d'accepter aussi bien l'Islam que le christianisme ?

 

 

 

M : Il n'y a pas de contrainte dans la religion. Vous êtes libre de faire ce que vous voulez. Mais si vous combinez les deux croyances, vous ne vous êtes pas encore soumit à Dieu. A ce moment-là, vous serez toujours mécréant comme II le dit dans la sourate Les femmes (versets 150-152):

 

« Ceux qui ne croient pas en Dieu et en Ses messagers, et qui veulent faire distinction entre Dieu et Ses Messagers et qui disent: « Nous croyons en certains d’entre eux mais ne croyons pas en d’autres», et qui veulent prendre un chemin intermédiaire (entre la foi et l’incroyance), les voilà les vrais mécréants ! Et Nous avons préparé pour les mécréants un châtiment avilissant. Et ceux qui croient en Dieu et en Ses Messagers et qui ne font de différence entre ces derniers, voilà ceux à qui Il donnera leurs récompenses. Et Dieu est Pardonneur et Miséricordieux»

 

 

 

C : N'est-il alors pas meilleur de ne pas faire de profession de foi ou Shahâda, de telle façon à ne pas prendre d'engagement ?

 

 

 

M : Dès que vous atteignez l'âge adulte, vous êtes mentalement compétent et vous êtes engagé, que vous professiez la Shahâda ou non. Dieu n'a pas créé ce monde pour rien. Il vous a pourvu de sens pour que vous différencier le bien du mal. Il a envoyé beaucoup de Prophètes pour avertir l'homme. Nous avons été créés pour L'adorer et pour que nous puissions rivaliser entre nous des bonnes œuvres dans ce monde. Sourate Les femmes Al Nissâ’ (verset 191) :

 

«Seigneur! Tu n 'as pas créé cela en vain. Gloire à Toi !»

 

 

 

Sourate La cité Al Balad (versets 8-10) :

 

« Ne lui [l'homme] avons-Nous pas assigné deux yeux, et une langue et deux lèvres ? Ne l'avons-Nous pas guidé aux deux voies [le bien et le mal] ? »

 

 

 

Sourate Les Vents qui éparpillent Al Dhâriyyât (versets 56):

 

« Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M’adorent.»

 

 

 

  Chaque acte qui est fait pour plaire à Dieu est une adoration.

 

 

 

Sourate La caverne Al Kahf (verset 7) :

 

« Nous avons placé ce qu'il y a sur la terre pour l’embellir, afin d'éprouver les hommes et afin de savoir qui d'entre eux sont les meilleurs dans leurs actions.»

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18 septembre 2007 2 18 /09 /septembre /2007 01:05

Bismillahir rahmanir rahim

M : Etes-vous sûr que la Bible est sacrée ?

 

C : Oui, j’en suis persuadé ; c’est la parole de Dieu.

 

M : Lisez ce que dit Luc concernant ses écritures dans I : 2et 3.

 

C : suivant ce que nous ont transmis ceux qui ont été des témoins oculaires dès le commencement et sont devenus des ministres de la parole, il m’a aussi semblé bon, après avoir fait des recherches exactes sur toutes ces choses depuis leur origine, de te les exposer par écrit d’une manière suivie, excellent Théophile. »

 

M : Si Luc lui-même dit qu’il n’était pas témoin oculaire et que les connaissances qu’il a amassées venaient de témoins oculaires et non pas par inspiration divine, croyez-vous toujours que la Bible est la parole de Dieu ?

 

C : Peut être seulement cette partie-ci n’est pas la parole de Dieu.

 

M : L’histoire a montré que la Bible a connu des modifications au cours des siècle passés. La Version Standard Révisée 1952 et 1971 (The Revised Standard Version), la Nouvelle Bible Standard Américaine (The New American Standard Bible) et la nouvelle Traduction Mondiale des Saintes  Ecritures( The New World Translation of the Holy Scripture) ont toutes supprimé certains versets au regard de la Version du Roi (King James Bible). « Reader’s Digest » a réduit l’Ancien Testament de cinquante pour cent et le Nouveau Testament de plus ou moins vingt-cinq pour cent. Il y a quelques années les théologiens chrétiens voulurent supprimer tous les sexismes de la Bible.

 

Le terme « saint » veut dire que la Bible ne peut contenir d’erreurs ?

 

C : Oui en effet. Mais de quelles erreurs voulez-vous parler ?

 

M :Supposez qu’un verset mentionne qu’une certaine personne est décédée à l’âge de cinquante ans et qu’un autre verset mentionne que cette même personne est décédée à l’age de soixante ans, est-ce que les deux énonciations peuvent-elles être correctes ?

 

C : Non, les deux ne peuvent jamais être correctes. Il y en a une qui peut être exacte ou bien les deux sont incorrectes.

 

M : Si un livre saint contient des versets contradictoires, le considérez-vous comme étant un livre Saint ?

 

C : Bien sûr que non parce qu’une Ecriture Sainte est une révélation divine et il devrait donc être impossible qu’elle contienne des erreurs ou des versets contradictoires.

 

M :Alors, ce n’est plus une œuvre sainte.

 

C : Tout à fait. La sainteté disparaît.

 

M : Si c’est le cas, il est impossible de vous y fier a cent pour cent. Quelles pourraient alors être les causes ?

 

C : Il peut s’agit d’une erreur dans la transcription, de modifications délibérées par des copistes, d’omissions ou de compléments.

 

M : Si la Bible contenait des versets contradictoires, la considéreriez-vous encore comme étant sainte ?

 

C : Comme je ne vois pas de versets contradictoires dans la Bible, je crois que la Bible est Sainte.

 

M : Dans les deux Testaments. Voici quelques exemples de versets contradictoires :

 

II Samuel (8 :4)                                            I Chroniques (18 : 4)                                            

 

David lui prit mille chars,                            David lui prit mille chars,

 

sept cent cavaliers et vingt                           sept mille cavaliers, et

 

mille hommes de pied…                              vingt mille hommes de pied…

 

 

 

 Q. Sept cents ou sept mille ?

 

 

 

II Samuel (8 :9-10)                                                 I Chroniques (18 :9-10)

 

Thoï, roi de Hamath, apprit que

 

 David avait battu toute l’armée                              Thohu, roi de Hamath,

 

d’Hadadézer, et il envoya Joram,                             apprit que David avait

 

 son fils, vers le roi David,                                       battu toute l’armée d’Hadarézer,

 

 pour le saluer, et pour le féliciter                             roi de Tsoba, et il envoya Hadoram,

 

 d’avoir attaqué Hadadézer                                       son fils, vers le roi David, pour le

 

et de l’avoir battu. Car Thoï était                              saluer, et pour le féliciter d’avoir

 

 en guerre avec Hadadézer.                                       Attaqué Hadarézer et de l’avoir

 

 Joram apporta des vases                                          battu. Car Thohu était en guerre

 

 d’argent, des vases                                                   avec Hadarézer. Il envoya aussi

 

d’or et des vases d’airain.                                          Toutes sortes de vases d’or,

 

                                                                                   d’argent et d’airain.

 

Q. Thoï ou Thohu ? Joran ou Hadoram ? Hadadézer ou Hadarézer?

 

 

 

II Samuel (10 :18)                                                        I Chroniques (19 :18)

 

Mais les Syriens                                                           David leur tua les troupes

 

s’enfuirent devant Israël.                                              De sept mille chars et

 

Et David leur tua les troupe                                          quarante mille hommes de pied,

 

de sept cent chars et quarante                                       et il fit mourir

 

mille cavaliers ;                                                             Schophach, chef de l’armée.

 

il frappa aussi le chef

 

de leur armée, Schobac,

 

qui mourut sur place.

 

 

 

Q. Sept cents chars ou sept mille chars ? Quarante mille hommes ou cavaliers ? Schobac ou Schophach ?

 

 

 

II Rois ( 8:6 )                       

 

II Chroniques (22: 2)

 

Achazia avait vingt- deux ans lorsqu’il devint roi, et il régna un an à Jérusalem. Sa mère s’appelait Athalie, fille d’Omri, roi d’Israël.

 

Achazia avait quarante-deux ans lorsqu’il devint roi, et il régna un an à Jérusalem. Sa mère s’appelait Athalie, fille d’Omri.

 

                                               

 

  Question : Vingt-deux ans ou Quarante-deux ans?

 

 

 

II Rois (24:8)                                                                                 

 

II Chroniques (36:9)

 

Jojakin avait dix-huit ans lorsqu’il devint roi, et il régna trois mois à Jérusalem. Sa mère s’appelait Nehuschtha, fille d’Elnathan, de Jérusalem.

 

Jojakin avait huit ans lorsqu’il devint roi, et il régna trois mois et dix jours à Jérusalem. Il fit ce qui est mal aux jeux de l’Éternel.

 

 

 

Q. Dix-huit ou huit ans? Trois mois ou trois mois et dix jours?

 

II Samuel (23:8)      

 

II Chroniques (11:11)

 

Voici les noms des vaillants hommes qui étaient au service de David. Josheb Basschébeth, le Tachkemonite, l’un des principaux officiers. Il brandit sa lance sur huit cents hommes, qu’il fit périr en une seule fois.

 

Voici, d’après leur nombre, les vaillants hommes qui étaient au service de David. Jaschobeam, fils de Hacmoni, l’un des principaux officiers. Il brandit sa lance sur trois cents hommes, qu’il fit périr en une seule fois.

 

Q. Tachkemonite ou Hacmoni? Huit cents ou trois cent?

 

II Samuel (24: 1)     

 

            I Chroniques (21:1)

 

La colère de l’Éternel s’enflamma de nouveau contre Israël, et il excita David contre eux, en disant: Va, fais le dénombrement d’Israël et de Juda.

 

Satan se leva contre Israël, et il excita David à faire le dénombrement d’Israël.

 

                       

 

Q. Est-ce que l’Éternel (Dieu de David ) est alors Satan?            Que Dieu nous en préserve!

 

 

 

II Samuel (6:23)      

 

II Samuel (21: 8)

 

Or, Mical, fille de Saül, n’eut point d’enfants jusqu’au jour de sa mort.

 

Mais le roi prit les deux fils que Ritspa, fille d’Ajja, avait enfantés à Saül, Armoni et Mephiboscheth, et les cinq fils que Mical, fille de Saül, avait enfant à Adriel de Mehola, fils de Barzillaï;

 

                       

 

Q. Est-ce que Mical avait des enfants ou non?

 

Note: Le nom Mical dans II Samuel 21:8 est toujours présent dans la version du Roi James et dans la Nouvelle Traduction Mondiale des Saintes Écritures ( The New World Tranlation of the Holy Scriptures) qui est utilisé par les témoins de Jéhovah. Mais il a été remplacé par Mérab dans la Nouvelle Bible Standard Américaine de 1973 (The New American Standard Bible).

 

 

 

C : Je ne l'avais jamais vu, y en a-t-il encore beaucoup ?

 

                                             

 

M : Vous en voulez encore plus ? N'est-ce pas encore assez pour nier la sainteté de la Bible ? Regardons Genèse (6:3) : « Alors l'Éternel dit: Mon esprit ne restera pas toujours dans l'homme, car l'homme n'est que chair, et ses jours seront de cent vingt ans.»

 

  Mais quel âge avait Noé lorsqu'il mourut ? Il avait plus de cent vingt ans. Lisons Genèse (9:29) : « Tous les jours de Noé furent de neuf cent cinquante ans; puis il mourut.»

 

  Certains théologiens maintiennent que ce n'est pas l'âge maximal de l'homme qui atteindra cent vingt ans, mais que le déluge viendrait dans cent vingt ans. Même ceci ne correspond pas, parce qu'au moment du déluge Noé aurait du avoir six cents vingt ans (500 + 120), alors que la Bible mentionne six cents ans. Ecoutez ces versets : Genèse (5:32): « Noé, âgé de cinq cents ans....» Genèse (7:6) :« Noé avait six cents ans, lorsque le déluge d'eaux fut sur la terre.»

 

  Le christianisme croit que Dieu créa l'homme à Son image : blanc, noir ou autre, mâle ou femelle ? Nous pouvons lire ceci dans Genèse (1:26) : « Puis Dieu dit: Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance....»

 

  Mais ceci est contredit dans Esaïe (40:18) et (40:25) :«A qui voulez-vous comparer Dieu ? Et quelle image ferez-vous son égale ?...A qui me comparerez-vous, pour que je lui ressemble ? dit le Saint.»

 

  C'est aussi le cas dans Psaume (89:6) : «Car qui, dans le ciel, peut se comparer à l'Éternel ? Qui est semblable à toi parmi les fils de Dieu ?»Et dans Jérémie (10:6-7) :«Nul n'est semblable à toi, Ô Éternel ! Tu es grand...Nul n'est semblable à Toi.»

 

 

 

C : Mais tout cela se trouve dans l'Ancien Testament.

 

 

 

M : Regardons maintenant le Nouveau Testament.

 

 

 

  Jean (5 : 37)

 

« Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n’avez point vu sa face... »

 

 

 

  Jean (14:9)

 

« Celui qui m’a vu a vu le père… »

 

 

 

  Jean (5 : 31)

 

« Si c'est moi qui rends témoignage de moi-même, mon témoignage n'est pas vrai. »

 

 

 

  Jean (8: 14)

 

« Jésus leur répondit: Quel que soit le témoignage je rende de moi-même, mon témoignage est vrai. »

 

 

 

  Voici seulement quelques-unes des contradictions dans le Nouveau Testament. Vous en trouverez d'autres si nous discutons ensemble sur la vérité des doctrines du christianisme moderne comme la Trinité, la Divinité de Jésus, la Descendance Divine de Jésus, le Péché Originel et la Rédemption, sans mentionner l'humiliation de beaucoup de Prophètes dans la Bible en les décrivant comme des adorateurs de faux dieux et en les accusant d'inceste, viol et adultère.

 

 

 

C : Où trouvez-vous cela dans la Bible ?

 

 

 

M : Noé est décrit en état d'ivresse à tel point qu'il se montre nu en présence de ses fils adultes. (Genèse, 9:23-24) :

 

« Alors, Sem et Japhet prirent le manteau, le mirent sur leurs épaules, marchèrent à reculons, et couvrirent la nudité de leur père; comme leur visage était détourné, ils ne virent point la nudité de leur père. Lorsque Noé se réveilla de son vin, il apprit ce que lui avait fait son fils cadet.»

 

 

 

  Salomon fut non seulement accusé d'avoir un grand harem mais aussi d'avoir adoré de faux dieux (I Rois, 11:9-10) :

 

«L'Éternel fut irrité contre Salomon... lui avait à cet égard défendu d'aller après d'autres dieux; mais Salomon n'observa point les ordres de l'Eternel.»

 

 

 

  Aaron, le Prophète qui a accompagné son frère Moïse chez le pharaon, fut accusé d'avoir fabriqué le veau d’or pour que les Israélites l'adorent (Exode, 1:4) :

 

«Il [Aaron] les [les anneaux d'or] reçut de leurs mains, jeta l'or dans un moule, et fit un veau en fonte. Et ils dirent: Israël ! Voici ton Dieu, qui t'a fait sortir du pays d'Égypte.»

 

 

 

  Vous pouvez aussi lire sur l'inceste du Prophète Lot avec ses deux filles (Genèse, 19:36) :

 

«Les deux filles de Lot devinrent enceintes de leur père.»

 

 

 

  Vous pouvez aussi lire qu'un Prophète était marié avec deux de ses sœurs en même temps (Genèse, 29:28) :

 

« Jacob fit ainsi, et il acheva la semaine avec Léa; puis Laban lui donna pour femme Rachel, sa fille.»

 

 

 

  Encore un autre Prophète qui est accusé d'adultère dans II Samuel (11:4-5) :

 

« Et David envoya des gens pour la chercher. Elle vint vers lui, et il coucha avec elle [la femme d'Urie]. Après s'être purifiée de sa souillure, elle retourna dans sa maison. Cette femme devint enceinte, et elle fit dire à David: "Je suis enceinte" »

 

 

 

  Ma question est la suivante : comment David peut-il être accepté dans la généalogie de Jésus si celle-ci a commencé avec une personne qui a commit l'adultère ? Que Dieu nous en préserve ! Est-ce que ceci n'est pas en contradiction avec ce qui es mentionné dans Deutéronome (23:2) :

 

« Celui qui est issu d'une union illicite n'entrera point dans l'assemblée de l'Éternel; même sa dixième génération n'entrera point dans l'assemblée de l'Éternel.»

 

 

 

  Une autre accusation d'inceste est portée contre Amnon, le fils David, qui aurait violé sa demi-sœur Tamar (II Samuel, 13:14) :

 

 

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16 septembre 2007 7 16 /09 /septembre /2007 15:06

Bismillahir rahmanir rahim

 

 

 

C : Pourtant je n’ai jamais lu le mot « pèlerinage » « ou demeure sacrée » dans la bible.

 

M : Ce sont des mots qui sont mentionnés plusieurs fois dans la Bible mais auxquels on ne prête pas attention :

 

  1. Quand Jacob était en route vers Padan-Aram, il eut une vision. Le lendemain, il dressa une pierre et il donna à ce lieu le nom de Béthel, c’est-à-dire, la Maison du Seigneur. ( Genèse, 28 : 18-19)

     

  2. Plusieurs années plus tard, le même Prophète, Jacob, reçut l’ordre d’Allah d’aller à Béthel (Genèse, 35 :4, 35 : 14-15). Jacob retira tous les dieux étrangers avant de se rendre sur place. Plus tard le Prophète Muhammad(sws) retira aussi toute les idoles autour de la demeure sacrée al Ka’ba à la Mecque.

     

  3. Un autre monument fut construit par Jacob et son beau-père Laban (Genèse 31 :45-49) :

     

« Jacob prit une pierre, et il la dressa pour monument. Jacob dit à ses frères : Ramassez les pierres. Ils prirent des pierres, et firent un monceau ; ils mangèrent là sur le morceau. Laban aussi Mitspa, parce que Laban dit : Que l’Eternel veille sur toi et sur moi… »

 

  1. Jephthé et Ammon étaient en guerre. Jephthé fit un vœu à Dieu à Mitspé de Galannd qu’il sacrifierait sa fille unique s’il gagnait. Il gagna et brûla sa fille vive comme offrande au Seigneur(Juge 11 :29-39.)

     

  2. Quatre cent mille guerriers tirant l’épée des onze tribus d’Israël ont juré devant le Seigneur à Mitspé d’exterminer les tribus de Benjamin(Juges, 20 et 21)

     

  3. Les enfants d’Israël sous Samuel ont juré à Mitspé de détruire leurs idoles s’ils vainquaient les philistins. (I Samuel 7.)

     

  4. Toute la nation d’Israël s’est rassemblée à Mitspé quand Samuel fut nommé roi d’Israël. (I Samuel 10.)

     

Aujourd’hui, il est clair qu’il n’y a plus aucun Mitspé au monde à part la toute  première dans la sainte ville de la Mecque construite par Abraham et son fils Ismaël, les aïeuls du Prophète Muhammad(sws).

 

Les Musulmans sont réellement les disciples de tous les Prophètes. Je pourrais vous raconter d’autres choses à propos des musulmans, l’Islam et Muhammad(sws) dans la bible, mais pourquoi voulez-vous savoir tout cela si vous n’êtes pas à la recherche de la vérité ?

 

 

 

C :  Je suis convaincu de ma propre croyance en tant que chrétien mais je suis stimulé d’apprendre plus sur les deux religions. Parfois, je me sens ridiculisé en tant que  chrétien après avoir lu des livres écrits par les musulmans.

 

: Cela a-t-il influencé dans votre vie spirituelle ?

 

C : Oui, je vais moins régulièrement à l’église qu’avant. J’ai lu des livres écrits par les musulmans en cachette. Je me suis renseigné auprès de plusieurs musulmans sur des sujets qui ne m’étaient pas clairs, mais je pas été satisfait jusqu’à présent. Je cherche une religion à laquelle je peux me fier, une religion qui peut m’apaiser spirituellement, qui est scientifiquement acceptable et en laquelle je ne dois pas simplement croire aveuglement.

 

M : C’est ainsi les choses devraient être. J’apprécie votre attitude. Mais il ne nous est pas permis de séduire qui que ce soit. Nous propageons le massage seulement à ceux qui veulent nous écouter.

 

C : je suis libre de choisir la religion qui me plaît et personne ne pourra m’en empêcher.

 

M : Tout à fait, il n’y a aucune contrainte dans la religion.

 

C : Pourquoi alors les Musulmans cherchent-ils à convertir les gens à leur religion ?

 

M : Tout comme les chrétiens demandèrent aux juifs d’accepter Jésus comme Messie, nous les musulmans demandons aux chrétiens, aux juifs et à toute l’humanité d’accepter Muhammad(sws) comme le sceau de tous les Prophètes. Notre  Prophète Muhammad a dit :

 

« transmettez de moi ne fût-ce qu’une seule Âya (verset du Saint Coran). »

 

 

 

Isaïe aussi mentionne dans le chapitre (21 :13) : Oracle sur l’Arabie », ce qui veut dire que c’est la responsabilité des musulmans arabes, celles, de tous aujourd’hui, de propager l’Islam. Isaïe dit ceci après avoir vu dans une vision une cavalerie sur des ânes et une cavalerie sur des chameaux (21 :7) :

 

« Il vit de la cavalerie, des cavaliers deux à deux, des cavaliers sur des ânes, des cavaliers sur des chameaux ; Et il était attentif, très attentif »

 

Les cavalerie sur les ânes s’avérait être Jésus qui entra à Jérusalem (Jean, 12 :14 et Matthieu, 21 :5). Qui était alors la cavalerie sur les chameaux ? Cela ne pouvait être que Muhammad(sws) qui se manifesta six cent ans après la venue du Messie. Si ceci n’est pas accepté, alors cette prophétie n’a toujours pas été réalisée.

 

C : Vos explications m’incitent à mieux réviser la Bible. J’aimerais avoir encore d’autres discussions avec vous.

 

M : Il faut savoir que le succès dans ce bas monde ne garantit pas le succès dans l’au-delà. L’au-delà est bien meilleur et plus durable que cette vie. Les gens deviennent de plus en plus matérialistes et irréligieux.

 

J’espère qu’on se reverra encore plusieurs fois pour discuter des différences de manière franche et sans préjugés. L’Islam est basé sur la raison et il ne faut pas l’accepter aveuglement. Même votre Bible vous dit dans I Thessaloniciens (5 :21).

 

« Mais examinez toutes choses ; retenez ce qui est bon. »

 

C : Vous venez de parler de « la cavalerie sur les chameaux » d’Isaïe et vous en concluez qu’il s’agissait de Muhammad. Est ce qu Muhammad est alors prophétisé dans la Bible ?

 

 M : Bien sûr.

 

C : Dans l’Ancien ou le Nouveau Testament ?

 

M : Dans les deux. Mais vous ne pourrez le reconnaître dans la Bible tant que vous ne croyez pas en l’Unicité de Dieu, c’est à dire tant que vous croyez en le trinité, la divinité de Jésus, la Descendance Divine de Jésus, le péché Originel et la Rédemption. Ce sont toutes des doctrines créées par l’homme.

 

Jésus avait prophétisé (Mattieu 15 :9) que des gens allaient l’adorer en vain et qu’ils allaient croire à des doctrines créées par l’homme :

 

« C’est en vain qu’ils m’honorent, en enseignant des préceptes qui sont des commandements d’hommes. »

  

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