Voyance et magie

Bismillahir rahmanir rahim

En effet les musulmans décrivent Allah seulement par les noms et les attributs que Dieu (swt) ou son Prophète(sws) l'ont décrit. Pour l'exemple, Allah(swt) a une main, comme  les humains

Mais, Allah a clarifié ceci, en disant, "Il n’y a rien qui Lui ressemble" (42:11). Ainsi Allah (swt) a une main, etc.., (voyez le Qur'aan 38:75 et 5:64) mais ces mains n’ont rien avoir avec les nôtres ou quelque chose que nous pouvons imaginer.

Nous devrions pas donner à Allah(swt) les attributs de sa création ni donner à la création ses attributs. Par l'exemple, avoir des enfants est un attribut de la création, nous ne devrait pas employer cet attribut avec Allah(swt) (comme les chrétiens). Allah n'a pas des enfants

De même, seulement Allah(swt) connait le futur, il y a rien dans la création qui connais le futur, ainsi nous ne devrions pas dire qu’il y a quelque chose parmi sa création qui a la capacité de savoir le futur. Donner les attributs d'Allah au création, ou donner les attributs d'Allah (swt) à la création est une forme de Shirk

Beaucoup de musulmans croient et vont voir un voyant. Ceci pourrait être pourrait être sous forme de horoscopes, ou signe astrologie. Cependant, seulement Allah connaît  l'avenir. Donnant la création, l'attribut divin d'Allah de savoir le futur est Shirk

Le Prophète(sws) a dit, Celui qui va consulter un voyant pour lui demander quelque chose, sa salat ne sera pas acceptée pendant 40 nuits".il dit aussi " Celui qui va consulter un devin et croit en ce qu'il a dit commettra le blasphème de renier tout ce qui été révélé a Mouhammad " Rapporté par Abou Daoud. Allah(swt), indique dans le Qur'aan "C’est Lui qui détient les clefs de l’inconnaissable. Nul autre que Lui ne les connaît. " (Al-An'aan 6:59 )

Derrière les réclamations des devins et du prétendu "miracle" des magiciens se trouve le mot des jinns

Si une partie du fait de base sur les capacités de Jinns est maintenue dans l'esprit, tous les incidents surnaturels et magiques devaient être  expliqués.